荆溪杂兴六首 其四 张公洞
荆溪杂兴六首 其四 张公洞。明代。王鏊。 万山环合中独虚，世传内有神明墟。侧身俯视惊怪吁，老眼不辨云模糊。巉岩渐下势渐舒，石坛坡陀席可铺。恍如身入佛老庐，四壁汹涌青红殊。天吴紫凤坼海图，鼋鼍䁑睒虎豹狙。罘罳梁柱相拄扶，灵官岌嶪高冠裾。神媪相将行步徐，七宝炫耀穹浮屠。石床横陈丹灶孤，玄门有路忽若无。藓磴登降我仆痡，通明有穴寻归途。不知造化开辟初，谁此镌刻谁剜刳。颇闻孙氏纪赤乌，霹雳下劈山之隅。人间始得窥仙都，又闻有路通太湖。金庭玉柱严禹书，自惭骨凡气浊粗。欲往不得将何如，欲往不得将何如。
[明代]：
王鏊
万山环合中独虚，世传内有神明墟。侧身俯视惊怪吁，老眼不辨云模糊。
巉岩渐下势渐舒，石坛坡陀席可铺。恍如身入佛老庐，四壁汹涌青红殊。
天吴紫凤坼海图，鼋鼍䁑睒虎豹狙。罘罳梁柱相拄扶，灵官岌嶪高冠裾。
神媪相将行步徐，七宝炫耀穹浮屠。石床横陈丹灶孤，玄门有路忽若无。
藓磴登降我仆痡，通明有穴寻归途。不知造化开辟初，谁此镌刻谁剜刳。
颇闻孙氏纪赤乌，霹雳下劈山之隅。人间始得窥仙都，又闻有路通太湖。
金庭玉柱严禹书，自惭骨凡气浊粗。欲往不得将何如，欲往不得将何如。
萬山環合中獨虛，世傳内有神明墟。側身俯視驚怪籲，老眼不辨雲模糊。
巉岩漸下勢漸舒，石壇坡陀席可鋪。恍如身入佛老廬，四壁洶湧青紅殊。
天吳紫鳳坼海圖，鼋鼍䁑睒虎豹狙。罘罳梁柱相拄扶，靈官岌嶪高冠裾。
神媪相将行步徐，七寶炫耀穹浮屠。石床橫陳丹竈孤，玄門有路忽若無。
藓磴登降我仆痡，通明有穴尋歸途。不知造化開辟初，誰此镌刻誰剜刳。
頗聞孫氏紀赤烏，霹靂下劈山之隅。人間始得窺仙都，又聞有路通太湖。
金庭玉柱嚴禹書，自慚骨凡氣濁粗。欲往不得将何如，欲往不得将何如。
[ 明代 ]
·王鏊的简介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
...〔
► 王鏊的诗(556篇) 〕
作者：
唐代
陆畅
年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。
年少風流七品官，朱衣白馬冶遊盤。
負心不報春光主，幾處偷看紅牡丹。
作者：
宋代
韩驹
妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。
妾願為雲逐畫樯，君言十日看歸航。恐君回首高城隔，直倚江樓過夕陽。
作者：
清代
梁佩兰
漳河流水漫无声，铜雀空留昔日名。几片瓦寻文士迹，一边鸦点夕阳城。
英雄不护生前短，歌舞难忘死后情。试望西陵松柏里，夜来孤月为谁明。
漳河流水漫無聲，銅雀空留昔日名。幾片瓦尋文士迹，一邊鴉點夕陽城。
英雄不護生前短，歌舞難忘死後情。試望西陵松柏裡，夜來孤月為誰明。
作者：
宋代
张耒
诸佛苍然照殿楹，园光明满自然灯。
千年遗事无人问，馆后高眠久属僧。
諸佛蒼然照殿楹，園光明滿自然燈。
千年遺事無人問，館後高眠久屬僧。
作者：
明代
戚继光
高台元日一登游，东向扶桑送远眸。岸隐潮声连古戍，天回春意满芳洲。
鲸波突兀辽阳隔，螺岛微茫海市浮。翘首五云宫阙近，灵氛常映太平楼。
高台元日一登遊，東向扶桑送遠眸。岸隐潮聲連古戍，天回春意滿芳洲。
鲸波突兀遼陽隔，螺島微茫海市浮。翹首五雲宮阙近，靈氛常映太平樓。
作者：
两汉
晁错
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資财之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海内為一，土地人民之衆不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廪，備水旱，故民可得而有也。