送柔维那
送柔维那。宋代。释居简。 出院何妨更罚钱,子承父业且驴年。五峰不是藏牙爪,不使诸方取次传。
[宋代]:
释居简
出院何妨更罚钱,子承父业且驴年。五峰不是藏牙爪,不使诸方取次传。
出院何妨更罰錢,子承父業且驢年。五峰不是藏牙爪,不使諸方取次傳。
[ 宋代 ]
·释居简的简介
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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► 释居简的诗(1073篇) 〕
作者:
宋代
谢泌
潮田种滔重收谷,山路逢人半是僧。
城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。
潮田種滔重收谷,山路逢人半是僧。
城裡三山千簇寺,夜間七塔萬枝燈。
作者:
近现代
吴玉如
轻移忍泪为装裹,合眼舒眉肤若冰。甘后玉人今莫妒,心词密誓两难凭。
輕移忍淚為裝裹,合眼舒眉膚若冰。甘後玉人今莫妒,心詞密誓兩難憑。
作者:
明代
何吾驺
帝里月初上,秋风人乍行。一尊复今夕,中夜话平生。
欲杀还时事,偏怜自我情。主恩原不薄,未许结鸥盟。
帝裡月初上,秋風人乍行。一尊複今夕,中夜話平生。
欲殺還時事,偏憐自我情。主恩原不薄,未許結鷗盟。
作者:
宋代
吴惟信
一蕙香天下,求多却恐无。诗非今世悟,心与古人俱。
鹤守林逋宅,鸥闲贺监湖。往来应自在,知识半樵夫。
一蕙香天下,求多卻恐無。詩非今世悟,心與古人俱。
鶴守林逋宅,鷗閑賀監湖。往來應自在,知識半樵夫。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!