送柔维那
送柔维那。宋代。释居简。 出院何妨更罚钱，子承父业且驴年。五峰不是藏牙爪，不使诸方取次传。
[宋代]：
释居简
出院何妨更罚钱，子承父业且驴年。五峰不是藏牙爪，不使诸方取次传。
出院何妨更罰錢，子承父業且驢年。五峰不是藏牙爪，不使諸方取次傳。
[ 宋代 ]
·释居简的简介
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。
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► 释居简的诗(1073篇) 〕
作者：
宋代
谢泌
潮田种滔重收谷，山路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
潮田種滔重收谷，山路逢人半是僧。
城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
作者：
近现代
吴玉如
轻移忍泪为装裹，合眼舒眉肤若冰。甘后玉人今莫妒，心词密誓两难凭。
輕移忍淚為裝裹，合眼舒眉膚若冰。甘後玉人今莫妒，心詞密誓兩難憑。
作者：
明代
何吾驺
帝里月初上，秋风人乍行。一尊复今夕，中夜话平生。
欲杀还时事，偏怜自我情。主恩原不薄，未许结鸥盟。
帝裡月初上，秋風人乍行。一尊複今夕，中夜話平生。
欲殺還時事，偏憐自我情。主恩原不薄，未許結鷗盟。
作者：
宋代
吴惟信
一蕙香天下，求多却恐无。诗非今世悟，心与古人俱。
鹤守林逋宅，鸥闲贺监湖。往来应自在，知识半樵夫。
一蕙香天下，求多卻恐無。詩非今世悟，心與古人俱。
鶴守林逋宅，鷗閑賀監湖。往來應自在，知識半樵夫。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！