白岩贞庵游潭柘寺联句见忆次韵奉酬二首 其二
白岩贞庵游潭柘寺联句见忆次韵奉酬二首 其二。明代。储巏。 睡稳藤床出郭迟,行行已负白岩期。澄潭古寺僧常定,老树前朝客易悲。路远竟随明月至,山空似与素秋宜。重来拟结骚坛侣,莫使山灵笑后时。
[明代]:
储巏
睡稳藤床出郭迟,行行已负白岩期。澄潭古寺僧常定,老树前朝客易悲。
路远竟随明月至,山空似与素秋宜。重来拟结骚坛侣,莫使山灵笑后时。
睡穩藤床出郭遲,行行已負白岩期。澄潭古寺僧常定,老樹前朝客易悲。
路遠竟随明月至,山空似與素秋宜。重來拟結騷壇侶,莫使山靈笑後時。
[ 明代 ]
·储巏的简介
(1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。
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► 储巏的诗(174篇) 〕
作者:
唐代
李颀
小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
小來托身攀貴遊,傾财破産無所憂。暮拟經過石渠署,
朝将出入銅龍樓。結交杜陵輕薄子,謂言可生複可死。
一沉一浮會有時,棄我翻然如脫屣。男兒立身須自強,
作者:
元代
方回
今代邓元侯,书窗不外求。寡言良有味,节用绝无愁。
真是温如玉,兼能爽似秋。銮坡宜趣召,夜直结邻楼。
今代鄧元侯,書窗不外求。寡言良有味,節用絕無愁。
真是溫如玉,兼能爽似秋。銮坡宜趣召,夜直結鄰樓。
作者:
元代
周权
楚楚山阴彦,长游楚水滨。尺书新寄雁,十载几怀人。
客梦芦花雨,诗情柳絮春。何时归话旧,酤酒荐吴莼。
楚楚山陰彥,長遊楚水濱。尺書新寄雁,十載幾懷人。
客夢蘆花雨,詩情柳絮春。何時歸話舊,酤酒薦吳莼。
作者:
明代
杨慎
云雨楚台容易散。斗转星沈,玉漏迢迢断。别语未终鸡已唤。
珊瑚枕上铅华淡。
雲雨楚台容易散。鬥轉星沈,玉漏迢迢斷。别語未終雞已喚。
珊瑚枕上鉛華淡。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!
作者:
唐代
李白
蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
蜀國曾聞子規鳥,宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。