白岩贞庵游潭柘寺联句见忆次韵奉酬二首 其二

小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。
一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强，

今代邓元侯，书窗不外求。寡言良有味，节用绝无愁。

真是温如玉，兼能爽似秋。銮坡宜趣召，夜直结邻楼。

楚楚山阴彦，长游楚水滨。尺书新寄雁，十载几怀人。

客梦芦花雨，诗情柳絮春。何时归话旧，酤酒荐吴莼。

云雨楚台容易散。斗转星沈，玉漏迢迢断。别语未终鸡已唤。

珊瑚枕上铅华淡。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。