简夏嘉定
简夏嘉定。元代。王逢。 百里绕吴烟，重过喜地偏。深城迟闭户，细港倒回船。莫汐蛏开甲，秋原木放绵。民风返淳厚，正赖使君贤。
[元代]：
王逢
百里绕吴烟，重过喜地偏。
深城迟闭户，细港倒回船。
莫汐蛏开甲，秋原木放绵。
民风返淳厚，正赖使君贤。
百裡繞吳煙，重過喜地偏。
深城遲閉戶，細港倒回船。
莫汐蛏開甲，秋原木放綿。
民風返淳厚，正賴使君賢。
[ 元代 ]
·王逢的简介
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。
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► 王逢的诗(218篇) 〕
作者：
宋代
释慧空
德山师之师，岩头师之友。有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。
至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。办众事，则兴圣国师为之服勤。
德山師之師，岩頭師之友。有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而于法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王為之檀越。辦衆事，則興聖國師為之服勤。
作者：
宋代
杨时
纷纷朝市竞秋毫，江上霜风正怒号。
不问扬澜与彭浪，翩然东下日千艘。
紛紛朝市競秋毫，江上霜風正怒号。
不問揚瀾與彭浪，翩然東下日千艘。
作者：
明代
徐渭
牧场去此苦无多，只隔龙门五尺河。野有一川来贡马，铁无半寸反操戈。
牧場去此苦無多，隻隔龍門五尺河。野有一川來貢馬，鐵無半寸反操戈。
作者：
宋代
邓林
北来久与故人违，欲写南音寄所思。古调载歌犹有谱，停云几和不成诗。
面交宁似论心好，气合何妨聚首迟。却忆连床灯火夜，檐花落处雨丝丝。
北來久與故人違，欲寫南音寄所思。古調載歌猶有譜，停雲幾和不成詩。
面交甯似論心好，氣合何妨聚首遲。卻憶連床燈火夜，檐花落處雨絲絲。
作者：
元代
邓雅
永昼倦烦燠，披襟倚南窗。浮云忽凝阴，鲜飙喜微凉。
心境适澄静，翛然尘虑忘。故人应此际，高卧到羲皇。
永晝倦煩燠，披襟倚南窗。浮雲忽凝陰，鮮飙喜微涼。
心境适澄靜，翛然塵慮忘。故人應此際，高卧到羲皇。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”