三殿篇效回文体
三殿篇效回文体。明代。韩上桂。 圣皇建极会中京,屏卫依垣列上营。胜盘蓟郡幽连势,躔接箕分尾著名。定襄通塞横恒霍,漳易流津引海瀛。正朔奉行威外域,政刑颁及化黎氓。黎氓慕指德悬鹄,岳牧怀忱勤贡玉。栖就厦檐托燕雏,照从昏室擎龙烛。鼙鼓消惊罢远烽,驿邮顺命驯殊俗。鸡衔赦诏恩浓濡,鲵静怪涛晴湛浴。湛浴甘泉注液池,氤氲瑞草映霞芝。掞藻仙鸾翔吐色,输图宝马跃呈奇。验数徵贤名世显,占祥协理济川宜。剑履群趋承召毕,椠铅薄业慕龙夔。龙夔典乐调和气,召毕升猷襄盛治。钟鸣中律管扬灰,字制同文经贯义。廱浮璧水汎芹香,阁灿藜光燃杖异。纵衡止说习纯贞,镕铸烦功成美器。美器庭陈错玖琼,良材国集委栌楹。砥砺齐施激重爵,楩楠称任选高荣。祀创明堂崇配飨,虔孚清庙格精诚。紫气辉笼花里阙,绮云丽带日边城。边城屼峙雄楼橹,内郭丛开重殿宇。仙家大概揽千门,月窟深藏迷万户。年年翠柳唤莺归,夜夜閒阶驯鹤舞。传规旧取壮仪形,绵瓞初期仍约鲁。约鲁存心戒数频,煨残惕虑酌弘新。却灾务省阴阳忒,招福应祈夙夜夤。薄费经从供御减,隆基审与故常因。作始嘉符垂宝蔡,乐终吉会应昌辰。昌辰揆景旺逢日,淑节推星中见室。彰令温柔慰力劳,答歌奋跃欢声疾。方神配职效玄灵,哲匠伸能抽技术。唐虞尚体朴含华,汤武遵模文寓质。寓质文明耀汉霄,崇观伟状俨宫朝。鹭立清墀还列佐,鹓陪晓序复班寮。路辇临衢丹轴转,香垆袅篆绿烟摇。误听蝇声惊脱珥,惧安燕寝问司燎。司燎设具张容肃,警铎提醒翻悟速。丝纶涣下汗奔流,纪法疏分轮辏辐。持斧严芟惕恶潜,赐环惠召怜臣逐。垂看旭鉴对幽岩,滋以膏醇沾茂木。茂木枯林春泽回,丰田甫隰暖风来。宥恤敷条捐采榷,宽慈布告缓征催。搆绍堂成储蚤谕,支扶本固脉先培。富利喜游行鼓腹,寿仁跻域乐登台。登台仰祝登佳庆,望阙遥思笃爱敬。陵冈颂拟代嵩呼,洛镐诗赓追藻咏。丞疑夹辅得耆英,莞簟梦熊维嗣盛。膺眷遐龄祐帝神,承庥广祚绥皇圣。
圣皇建极会中京,屏卫依垣列上营。胜盘蓟郡幽连势,躔接箕分尾著名。
定襄通塞横恒霍,漳易流津引海瀛。正朔奉行威外域,政刑颁及化黎氓。
黎氓慕指德悬鹄,岳牧怀忱勤贡玉。栖就厦檐托燕雏,照从昏室擎龙烛。
鼙鼓消惊罢远烽,驿邮顺命驯殊俗。鸡衔赦诏恩浓濡,鲵静怪涛晴湛浴。
湛浴甘泉注液池,氤氲瑞草映霞芝。掞藻仙鸾翔吐色,输图宝马跃呈奇。
验数徵贤名世显,占祥协理济川宜。剑履群趋承召毕,椠铅薄业慕龙夔。
龙夔典乐调和气,召毕升猷襄盛治。钟鸣中律管扬灰,字制同文经贯义。
廱浮璧水汎芹香,阁灿藜光燃杖异。纵衡止说习纯贞,镕铸烦功成美器。
美器庭陈错玖琼,良材国集委栌楹。砥砺齐施激重爵,楩楠称任选高荣。
祀创明堂崇配飨,虔孚清庙格精诚。紫气辉笼花里阙,绮云丽带日边城。
边城屼峙雄楼橹,内郭丛开重殿宇。仙家大概揽千门,月窟深藏迷万户。
年年翠柳唤莺归,夜夜閒阶驯鹤舞。传规旧取壮仪形,绵瓞初期仍约鲁。
约鲁存心戒数频,煨残惕虑酌弘新。却灾务省阴阳忒,招福应祈夙夜夤。
薄费经从供御减,隆基审与故常因。作始嘉符垂宝蔡,乐终吉会应昌辰。
昌辰揆景旺逢日,淑节推星中见室。彰令温柔慰力劳,答歌奋跃欢声疾。
方神配职效玄灵,哲匠伸能抽技术。唐虞尚体朴含华,汤武遵模文寓质。
寓质文明耀汉霄,崇观伟状俨宫朝。鹭立清墀还列佐,鹓陪晓序复班寮。
路辇临衢丹轴转,香垆袅篆绿烟摇。误听蝇声惊脱珥,惧安燕寝问司燎。
司燎设具张容肃,警铎提醒翻悟速。丝纶涣下汗奔流,纪法疏分轮辏辐。
持斧严芟惕恶潜,赐环惠召怜臣逐。垂看旭鉴对幽岩,滋以膏醇沾茂木。
茂木枯林春泽回,丰田甫隰暖风来。宥恤敷条捐采榷,宽慈布告缓征催。
搆绍堂成储蚤谕,支扶本固脉先培。富利喜游行鼓腹,寿仁跻域乐登台。
登台仰祝登佳庆,望阙遥思笃爱敬。陵冈颂拟代嵩呼,洛镐诗赓追藻咏。
丞疑夹辅得耆英,莞簟梦熊维嗣盛。膺眷遐龄祐帝神,承庥广祚绥皇圣。
韩上桂简介
[ 明代 ] ·韩上桂的简介
明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。
...〔 ► 韩上桂的诗(334篇) 〕猜你喜欢
泷冈阡表
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。