三殿篇效回文体
三殿篇效回文体。明代。韩上桂。 圣皇建极会中京，屏卫依垣列上营。胜盘蓟郡幽连势，躔接箕分尾著名。定襄通塞横恒霍，漳易流津引海瀛。正朔奉行威外域，政刑颁及化黎氓。黎氓慕指德悬鹄，岳牧怀忱勤贡玉。栖就厦檐托燕雏，照从昏室擎龙烛。鼙鼓消惊罢远烽，驿邮顺命驯殊俗。鸡衔赦诏恩浓濡，鲵静怪涛晴湛浴。湛浴甘泉注液池，氤氲瑞草映霞芝。掞藻仙鸾翔吐色，输图宝马跃呈奇。验数徵贤名世显，占祥协理济川宜。剑履群趋承召毕，椠铅薄业慕龙夔。龙夔典乐调和气，召毕升猷襄盛治。钟鸣中律管扬灰，字制同文经贯义。廱浮璧水汎芹香，阁灿藜光燃杖异。纵衡止说习纯贞，镕铸烦功成美器。美器庭陈错玖琼，良材国集委栌楹。砥砺齐施激重爵，楩楠称任选高荣。祀创明堂崇配飨，虔孚清庙格精诚。紫气辉笼花里阙，绮云丽带日边城。边城屼峙雄楼橹，内郭丛开重殿宇。仙家大概揽千门，月窟深藏迷万户。年年翠柳唤莺归，夜夜閒阶驯鹤舞。传规旧取壮仪形，绵瓞初期仍约鲁。约鲁存心戒数频，煨残惕虑酌弘新。却灾务省阴阳忒，招福应祈夙夜夤。薄费经从供御减，隆基审与故常因。作始嘉符垂宝蔡，乐终吉会应昌辰。昌辰揆景旺逢日，淑节推星中见室。彰令温柔慰力劳，答歌奋跃欢声疾。方神配职效玄灵，哲匠伸能抽技术。唐虞尚体朴含华，汤武遵模文寓质。寓质文明耀汉霄，崇观伟状俨宫朝。鹭立清墀还列佐，鹓陪晓序复班寮。路辇临衢丹轴转，香垆袅篆绿烟摇。误听蝇声惊脱珥，惧安燕寝问司燎。司燎设具张容肃，警铎提醒翻悟速。丝纶涣下汗奔流，纪法疏分轮辏辐。持斧严芟惕恶潜，赐环惠召怜臣逐。垂看旭鉴对幽岩，滋以膏醇沾茂木。茂木枯林春泽回，丰田甫隰暖风来。宥恤敷条捐采榷，宽慈布告缓征催。搆绍堂成储蚤谕，支扶本固脉先培。富利喜游行鼓腹，寿仁跻域乐登台。登台仰祝登佳庆，望阙遥思笃爱敬。陵冈颂拟代嵩呼，洛镐诗赓追藻咏。丞疑夹辅得耆英，莞簟梦熊维嗣盛。膺眷遐龄祐帝神，承庥广祚绥皇圣。
圣皇建极会中京，屏卫依垣列上营。胜盘蓟郡幽连势，躔接箕分尾著名。
定襄通塞横恒霍，漳易流津引海瀛。正朔奉行威外域，政刑颁及化黎氓。
黎氓慕指德悬鹄，岳牧怀忱勤贡玉。栖就厦檐托燕雏，照从昏室擎龙烛。
鼙鼓消惊罢远烽，驿邮顺命驯殊俗。鸡衔赦诏恩浓濡，鲵静怪涛晴湛浴。
湛浴甘泉注液池，氤氲瑞草映霞芝。掞藻仙鸾翔吐色，输图宝马跃呈奇。
验数徵贤名世显，占祥协理济川宜。剑履群趋承召毕，椠铅薄业慕龙夔。
龙夔典乐调和气，召毕升猷襄盛治。钟鸣中律管扬灰，字制同文经贯义。
廱浮璧水汎芹香，阁灿藜光燃杖异。纵衡止说习纯贞，镕铸烦功成美器。
美器庭陈错玖琼，良材国集委栌楹。砥砺齐施激重爵，楩楠称任选高荣。
祀创明堂崇配飨，虔孚清庙格精诚。紫气辉笼花里阙，绮云丽带日边城。
边城屼峙雄楼橹，内郭丛开重殿宇。仙家大概揽千门，月窟深藏迷万户。
年年翠柳唤莺归，夜夜閒阶驯鹤舞。传规旧取壮仪形，绵瓞初期仍约鲁。
约鲁存心戒数频，煨残惕虑酌弘新。却灾务省阴阳忒，招福应祈夙夜夤。
薄费经从供御减，隆基审与故常因。作始嘉符垂宝蔡，乐终吉会应昌辰。
昌辰揆景旺逢日，淑节推星中见室。彰令温柔慰力劳，答歌奋跃欢声疾。
方神配职效玄灵，哲匠伸能抽技术。唐虞尚体朴含华，汤武遵模文寓质。
寓质文明耀汉霄，崇观伟状俨宫朝。鹭立清墀还列佐，鹓陪晓序复班寮。
路辇临衢丹轴转，香垆袅篆绿烟摇。误听蝇声惊脱珥，惧安燕寝问司燎。
司燎设具张容肃，警铎提醒翻悟速。丝纶涣下汗奔流，纪法疏分轮辏辐。
持斧严芟惕恶潜，赐环惠召怜臣逐。垂看旭鉴对幽岩，滋以膏醇沾茂木。
茂木枯林春泽回，丰田甫隰暖风来。宥恤敷条捐采榷，宽慈布告缓征催。
搆绍堂成储蚤谕，支扶本固脉先培。富利喜游行鼓腹，寿仁跻域乐登台。
登台仰祝登佳庆，望阙遥思笃爱敬。陵冈颂拟代嵩呼，洛镐诗赓追藻咏。
丞疑夹辅得耆英，莞簟梦熊维嗣盛。膺眷遐龄祐帝神，承庥广祚绥皇圣。
韩上桂简介
[ 明代 ] ·韩上桂的简介
明广东番禺人，字孟郁，号月峰。幼时家贫，喜读书。向人借《二十一史》，浏览一月，即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯，愤恨死。
...〔 ► 韩上桂的诗(334篇) 〕猜你喜欢
泷冈阡表
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。