病后寄开甫

数树江梅花未香，雪晴移得上归航。与僧尽日临溪水，骑马何人踏夕阳。

吹断冻云沉野渡，吟残初月闭閒房。孤根一别江南路，又抱寒冰怨夜长。

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
袨服锵环珮，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

日黑山寒，天低草合，高城不阻离魂。握手相看，曾经几度论文。

残莺叫醒西窗晚，奈依然、隔着江云。叹流光，开遍玟瑰，难寄芳芬。

梦葬茂陵客，凄然散席潸。愁过桃叶渡，勿陟燕支山。

焚瘗判花笔，萧骚校玉颜。芙蓉今岁死，月下哭青鬟。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

自古皆有没，何人得灵长？

不死复不老，万岁如平常。