百一诗 其七
百一诗 其七。两汉。应璩。 古有行道人。陌上见三叟。年各百馀岁。相与锄禾莠。住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。中叟前置辞，量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。要哉三叟言。所以能长久。
[两汉]：
应璩
古有行道人。陌上见三叟。年各百馀岁。相与锄禾莠。
住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。
中叟前置辞，量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。
要哉三叟言。所以能长久。
古有行道人。陌上見三叟。年各百馀歲。相與鋤禾莠。
住車問三叟。何以得此壽。上叟前緻辭。室内妪貌醜。
中叟前置辭，量腹節所受。下叟前緻辭。夜卧不覆首。
要哉三叟言。所以能長久。
[ 两汉 ]
·应璩的简介
（191—252）三国魏汝南人，字休琏。应场弟。博学，以文章显，善为书记。魏文帝、明帝时，历官散骑常侍。齐王曹芳立，稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政，多违法度，璩以诗讽之，多切时要。复为侍中，典著作。今存《百一诗》数篇，有辑本《应休琏集》。
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► 应璩的诗(93篇) 〕
作者：
明代
释函可
曾贬潮阳路八千，潮阳山水仗公传。谁知一片蓝关雪，又伴孤踪辽海边。
佛骨偏能留世道，鳄鱼今已遍桑田。当时空自三书重，此际应知识大癫。
曾貶潮陽路八千，潮陽山水仗公傳。誰知一片藍關雪，又伴孤蹤遼海邊。
佛骨偏能留世道，鳄魚今已遍桑田。當時空自三書重，此際應知識大癫。
作者：
宋代
释遵式
受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
受持五戒八戒齋，修行諸戒回向願。
命終生彼聞法音，應時即得阿羅漢。
作者：
宋代
释心月
去年今年，八月九月。一树两树，丹桂离披。三枝四枝，黄花漏泄。
于斯见面不相逢，于斯相逢复相别。老丰干心未歇，骑个无齿大虫，只管见人饶舌。
去年今年，八月九月。一樹兩樹，丹桂離披。三枝四枝，黃花漏洩。
于斯見面不相逢，于斯相逢複相别。老豐幹心未歇，騎個無齒大蟲，隻管見人饒舌。
作者：
宋代
严仁
晓色未分明，敲动月边鼍鼓。卯酒一杯径醉，又别君南浦。
春江如席照晴空，大舶夹双橹。肠断斜阳渡口，正落红如雨。
曉色未分明，敲動月邊鼍鼓。卯酒一杯徑醉，又别君南浦。
春江如席照晴空，大舶夾雙橹。腸斷斜陽渡口，正落紅如雨。
作者：
宋代
李弥逊
上阳迟日千门锁。花外流莺过。一番春去又经秋。惟有深宫明月、照人愁。
暗中白发随芳草。却恨容颜好。更无魂梦到昭阳。肠断一双飞燕、在雕梁。
上陽遲日千門鎖。花外流莺過。一番春去又經秋。惟有深宮明月、照人愁。
暗中白發随芳草。卻恨容顔好。更無魂夢到昭陽。腸斷一雙飛燕、在雕梁。
作者：
宋代
黄庭坚
古来志士愿不辱，少在朝廷多在山。
寄食生涯无定止，此心长到白云间。
古來志士願不辱，少在朝廷多在山。
寄食生涯無定止，此心長到白雲間。