赠关生
赠关生。明代。伍瑞隆。 怜君美少年,况此惬清缘。逸思云山外,闲情花月前。含辞心映雪,味道舌生莲。赠我幽兰佩,酬之芳蕙篇。
[明代]:
伍瑞隆
怜君美少年,况此惬清缘。逸思云山外,闲情花月前。
含辞心映雪,味道舌生莲。赠我幽兰佩,酬之芳蕙篇。
憐君美少年,況此惬清緣。逸思雲山外,閑情花月前。
含辭心映雪,味道舌生蓮。贈我幽蘭佩,酬之芳蕙篇。
[ 明代 ]
·伍瑞隆的简介
伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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► 伍瑞隆的诗(313篇) 〕
作者:
明代
胡应麟
万事总长铗,一身馀短筇。别三天子障,吟五大夫松。
沧海有时涸,丹砂何岁逢。周颙卜居近,忆卧定林钟。
萬事總長铗,一身馀短筇。别三天子障,吟五大夫松。
滄海有時涸,丹砂何歲逢。周颙蔔居近,憶卧定林鐘。
作者:
宋代
晁补之
还家消息约蔷薇,眼看蔷薇日日稀。
不踏龙头游碧落,君恩许伴晚莺归。
還家消息約薔薇,眼看薔薇日日稀。
不踏龍頭遊碧落,君恩許伴晚莺歸。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。