赠关生
赠关生。明代。伍瑞隆。 怜君美少年，况此惬清缘。逸思云山外，闲情花月前。含辞心映雪，味道舌生莲。赠我幽兰佩，酬之芳蕙篇。
[明代]：
伍瑞隆
怜君美少年，况此惬清缘。逸思云山外，闲情花月前。
含辞心映雪，味道舌生莲。赠我幽兰佩，酬之芳蕙篇。
憐君美少年，況此惬清緣。逸思雲山外，閑情花月前。
含辭心映雪，味道舌生蓮。贈我幽蘭佩，酬之芳蕙篇。
[ 明代 ]
·伍瑞隆的简介
伍瑞隆（一五八五 — 一六六六），字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
...〔
► 伍瑞隆的诗(313篇) 〕
作者：
明代
胡应麟
万事总长铗，一身馀短筇。别三天子障，吟五大夫松。
沧海有时涸，丹砂何岁逢。周颙卜居近，忆卧定林钟。
萬事總長铗，一身馀短筇。别三天子障，吟五大夫松。
滄海有時涸，丹砂何歲逢。周颙蔔居近，憶卧定林鐘。
作者：
宋代
晁补之
还家消息约蔷薇，眼看蔷薇日日稀。
不踏龙头游碧落，君恩许伴晚莺归。
還家消息約薔薇，眼看薔薇日日稀。
不踏龍頭遊碧落，君恩許伴晚莺歸。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。