送陈白沙归南海 其九
送陈白沙归南海 其九。明代。周瑛。 圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。
[明代]：
周瑛
圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。
圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。
执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。
聖學論一貫，斯最為要義。自從參賜遠，誰領言下意。
聖以一貫萬，體用無二緻。學者求之萬，其一乃可至。
執著固雲非，超悟亦未是。功深與力到，庶幾有真契。
[ 明代 ]
·周瑛的简介
（1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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► 周瑛的诗(266篇) 〕
作者：
宋代
管鉴
酒困诗慵，一春拚被花枝恼。艳妆浓笑。那更花中好。
不著清尊，持底宽愁抱。须颠倒。晚风如扫。忍见枝头少。
酒困詩慵，一春拚被花枝惱。豔妝濃笑。那更花中好。
不著清尊，持底寬愁抱。須颠倒。晚風如掃。忍見枝頭少。
作者：
宋代
蔡清臣
云中老树冷萧萧，溪上僧归倚画桡。
谁为秋风乘兴去，松窗先听富阳潮。
雲中老樹冷蕭蕭，溪上僧歸倚畫桡。
誰為秋風乘興去，松窗先聽富陽潮。
作者：
宋代
徐积
物无其实，其名弗至。实以先之，名以次之。事无其实，君子弗名。
可表其实，可考其行。名以表之，行以考之。信斯名者，斯民可见。
物無其實，其名弗至。實以先之，名以次之。事無其實，君子弗名。
可表其實，可考其行。名以表之，行以考之。信斯名者，斯民可見。
作者：
宋代
黄裳
霜月和银灯，乍送目楼台，星汉高下。爱东风、已暖绮罗香，竞走去来车马。红莲万斛，开尽处、长安一夜。少年郎、两两桃花面，有馀光相借。因甚灵山在此，是何人、能运神化。对景便作神仙会，恐云轩且驾。思曾待、龙楼俯览，笑声远、洞天飞斝。向东来、尤幸时如故，群芳未开谢。
霜月和銀燈，乍送目樓台，星漢高下。愛東風、已暖绮羅香，競走去來車馬。紅蓮萬斛，開盡處、長安一夜。少年郎、兩兩桃花面，有馀光相借。因甚靈山在此，是何人、能運神化。對景便作神仙會，恐雲軒且駕。思曾待、龍樓俯覽，笑聲遠、洞天飛斝。向東來、尤幸時如故，群芳未開謝。
作者：
宋代
楼异
当年翔凤此徘徊，曾为真人览德来。今日飞鸣天外过，纷纷燕雀不须猜。
當年翔鳳此徘徊，曾為真人覽德來。今日飛鳴天外過，紛紛燕雀不須猜。