四月二十三日晚同太冲表之公实野步
四月二十三日晚同太冲表之公实野步。宋代。洪炎。 四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
[宋代]:
洪炎
四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。
鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。
有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
四山矗矗野田田,近是人煙遠是邨。
鳥外疏鐘靈隐寺,花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黃昏。
译文
四周群山巍然矗立中间田野一片,近处都是人家远处隐约可见山村。
飞鸟去处时而传来灵隐寺的钟声,野花芬芳流水潺潺犹如武陵桃源。
一路所遇就是画原非笔墨能描摹,野游所见皆是诗本非语言能形容。
为看农夫田间插秧使我流连忘返,拄着藜杖时走时停不觉已到黄昏。
注释
太冲、表之、公实:太冲,表之,其人未详;公实,指郑湛。
野步:野外散步。
矗(chù)矗:高耸貌。
田田:鲜碧貌。
近是人烟远是邨(cūn):用杜甫《悲青坂》“青是烽烟白是骨”句式。
灵隐寺:佛寺名,在杭州。
武陵源:地名,见陶渊明《桃花源记》,盖假托以为乐土者。
杖藜(lí):拄着手杖行走。杖,名词动用,藜,植物名,茎可为杖。
徙(xǐ)倚:徘徊。
参考资料:
1、胡守仁、胡敦伦.江西诗派作品选.江西:江西人民出版社,1992:139
四月二十三日晚同太冲表之公实野步创作背景
这首诗不知写于何年。但从诗里所反映的生活情趣看,它很可能是洪炎晚年在临安(今浙江杭州)任职期间游赏近郊田园之作。从题目可知,此诗是诗人于初夏的傍晚同朋友们在郊野散步时,骋目所见、所闻和所想。
参考资料:
1、缪钺.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2015:776
[ 宋代 ]
·洪炎的简介
宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官著作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
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宋代
贺铸
子规啼梦罗窗晓。开奁拂镜严妆早。彩碧画丁香。背垂裙带长。
钿铮寻旧曲。愁结眉心录。犹恨夜来时。酒狂归太迟。
子規啼夢羅窗曉。開奁拂鏡嚴妝早。彩碧畫丁香。背垂裙帶長。
钿铮尋舊曲。愁結眉心錄。猶恨夜來時。酒狂歸太遲。
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积庭阴,铺屋罅,酥粉是谁泻。眩眼花生,虚白射精舍。
任教雀啄风翻,斜阳暖熨,甚冷抱、冬心难化。冻鸳瓦。
積庭陰,鋪屋罅,酥粉是誰瀉。眩眼花生,虛白射精舍。
任教雀啄風翻,斜陽暖熨,甚冷抱、冬心難化。凍鴛瓦。
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辞别成都才几日,翩然又到浣花溪。都惊远客来天外,独上高楼望蜀西。
绕树重寻题句处,燃灯共话读书时。平生多负淩云志,坐愧朋侪意转迷。
辭别成都才幾日,翩然又到浣花溪。都驚遠客來天外,獨上高樓望蜀西。
繞樹重尋題句處,燃燈共話讀書時。平生多負淩雲志,坐愧朋侪意轉迷。
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燕市逢君感旧游,乱馀文酒未全酬。使星晓动幨帷色,暮雨寒生绣斧秋。
蜀道休论天共险,巴江还爱字成流。泠泠上界峨嵋雪,不尽诗清揽辔收。
燕市逢君感舊遊,亂馀文酒未全酬。使星曉動幨帷色,暮雨寒生繡斧秋。
蜀道休論天共險,巴江還愛字成流。泠泠上界峨嵋雪,不盡詩清攬辔收。
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山水人传范家笔,画史推尊为第一。朅来因看秦川图,天下丹青能事毕。
大山岩岩如国君,小山郁郁如陪臣。大石盘盘社与稷,小石落落士与民。
山水人傳範家筆,畫史推尊為第一。朅來因看秦川圖,天下丹青能事畢。
大山岩岩如國君,小山郁郁如陪臣。大石盤盤社與稷,小石落落士與民。
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平湖漠漠芰荷稠,水国芳春不胜秋。
空有棹歌人不见,晚风一曲去悠悠。
平湖漠漠芰荷稠,水國芳春不勝秋。
空有棹歌人不見,晚風一曲去悠悠。