四月二十三日晚同太冲表之公实野步
四月二十三日晚同太冲表之公实野步。宋代。洪炎。 四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
[宋代]:
洪炎
四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。
鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。
有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
四山矗矗野田田,近是人煙遠是邨。
鳥外疏鐘靈隐寺,花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黃昏。
译文
四周群山巍然矗立中间田野一片,近处都是人家远处隐约可见山村。
飞鸟去处时而传来灵隐寺的钟声,野花芬芳流水潺潺犹如武陵桃源。
一路所遇就是画原非笔墨能描摹,野游所见皆是诗本非语言能形容。
为看农夫田间插秧使我流连忘返,拄着藜杖时走时停不觉已到黄昏。
注释
太冲、表之、公实:太冲,表之,其人未详;公实,指郑湛。
野步:野外散步。
矗(chù)矗:高耸貌。
田田:鲜碧貌。
近是人烟远是邨(cūn):用杜甫《悲青坂》“青是烽烟白是骨”句式。
灵隐寺:佛寺名,在杭州。
武陵源:地名,见陶渊明《桃花源记》,盖假托以为乐土者。
杖藜(lí):拄着手杖行走。杖,名词动用,藜,植物名,茎可为杖。
徙(xǐ)倚:徘徊。
参考资料:
1、胡守仁、胡敦伦.江西诗派作品选.江西:江西人民出版社,1992:139
四月二十三日晚同太冲表之公实野步创作背景
这首诗不知写于何年。但从诗里所反映的生活情趣看,它很可能是洪炎晚年在临安(今浙江杭州)任职期间游赏近郊田园之作。从题目可知,此诗是诗人于初夏的傍晚同朋友们在郊野散步时,骋目所见、所闻和所想。
参考资料:
1、缪钺.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2015:776
[ 宋代 ]
·洪炎的简介
宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官著作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
...〔
► 洪炎的诗(111篇) 〕
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宋代
缪万年
顽矿非铜刚样坚,寒坑才离亟趋炎。十来槌打随成器,一得人拈却逞鑯。
不怕斧敲惟要入,全凭钻引任教嫌。休言深处难抽拔,自有羊蹄与铁钳。
頑礦非銅剛樣堅,寒坑才離亟趨炎。十來槌打随成器,一得人拈卻逞鑯。
不怕斧敲惟要入,全憑鑽引任教嫌。休言深處難抽拔,自有羊蹄與鐵鉗。
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前溪雨足溪水新,夜涨桃花三尺春。三月三日日初丽,浮玉流觞骄醉人。
偶过杨柳桥西宅,鱼罾蟹簖当门立。船头活蟹紫堪击,重欲满斤阔逾尺。
前溪雨足溪水新,夜漲桃花三尺春。三月三日日初麗,浮玉流觞驕醉人。
偶過楊柳橋西宅,魚罾蟹簖當門立。船頭活蟹紫堪擊,重欲滿斤闊逾尺。
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闻说龙岩极有情,果看奇绝冠平生。九龙化去名犹在,七曜飞来迹甚明。
杖逐黄云穿曲涧,花迎白鹤舞新晴。锦袍自笑成何用,且作樵夫跣足行。
聞說龍岩極有情,果看奇絕冠平生。九龍化去名猶在,七曜飛來迹甚明。
杖逐黃雲穿曲澗,花迎白鶴舞新晴。錦袍自笑成何用,且作樵夫跣足行。
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王之望
户外惊闻剥啄声,东山消息到柴荆。两章著意撩衰白,风味相扶有曲生。
戶外驚聞剝啄聲,東山消息到柴荊。兩章著意撩衰白,風味相扶有曲生。
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石磴嵌空不计年,青青薜荔带风烟。
谢公诗句今忘恙,只有红泉变玉泉。
石磴嵌空不計年,青青薜荔帶風煙。
謝公詩句今忘恙,隻有紅泉變玉泉。
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宫宇璇题日月明,几经戎烬独峥嵘。
庭中欲问参天柏,一饷清风相伴行。
宮宇璇題日月明,幾經戎燼獨峥嵘。
庭中欲問參天柏,一饷清風相伴行。