四月二十三日晚同太冲表之公实野步
四月二十三日晚同太冲表之公实野步。宋代。洪炎。 四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
[宋代]:
洪炎
四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。
鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。
有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
四山矗矗野田田,近是人煙遠是邨。
鳥外疏鐘靈隐寺,花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黃昏。
译文
四周群山巍然矗立中间田野一片,近处都是人家远处隐约可见山村。
飞鸟去处时而传来灵隐寺的钟声,野花芬芳流水潺潺犹如武陵桃源。
一路所遇就是画原非笔墨能描摹,野游所见皆是诗本非语言能形容。
为看农夫田间插秧使我流连忘返,拄着藜杖时走时停不觉已到黄昏。
注释
太冲、表之、公实:太冲,表之,其人未详;公实,指郑湛。
野步:野外散步。
矗(chù)矗:高耸貌。
田田:鲜碧貌。
近是人烟远是邨(cūn):用杜甫《悲青坂》“青是烽烟白是骨”句式。
灵隐寺:佛寺名,在杭州。
武陵源:地名,见陶渊明《桃花源记》,盖假托以为乐土者。
杖藜(lí):拄着手杖行走。杖,名词动用,藜,植物名,茎可为杖。
徙(xǐ)倚:徘徊。
参考资料:
1、胡守仁、胡敦伦.江西诗派作品选.江西:江西人民出版社,1992:139
四月二十三日晚同太冲表之公实野步创作背景
这首诗不知写于何年。但从诗里所反映的生活情趣看,它很可能是洪炎晚年在临安(今浙江杭州)任职期间游赏近郊田园之作。从题目可知,此诗是诗人于初夏的傍晚同朋友们在郊野散步时,骋目所见、所闻和所想。
参考资料:
1、缪钺.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2015:776
[ 宋代 ]
·洪炎的简介
宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官著作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
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作者:
清代
丘逢甲
鼾睡他人未肯容,开山新议达宸衷。荒山逐渐开硗确,草草何能便浚封。
鼾睡他人未肯容,開山新議達宸衷。荒山逐漸開硗确,草草何能便浚封。
作者:
宋代
韩淲
风前觅得梅花句。香来自是相分付。片月动黄昏。一枝横酒尊。
人间何处有。又到春时候。莫负此诗家。将心吟好花。
風前覓得梅花句。香來自是相分付。片月動黃昏。一枝橫酒尊。
人間何處有。又到春時候。莫負此詩家。将心吟好花。
作者:
唐代
杜甫
江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
江間雖炎瘴,瓜熟亦不早。柏公鎮夔國,滞務茲一掃。
食新先戰士,共少及溪老。傾筐蒲鴿青,滿眼顔色好。
作者:
宋代
徐鹿卿
送客章江庾岭边,试将行止问苍天。虽然刖足终全璞,尚有知音莫断弦。
仕路偶来云出岫,归装何有月随船。鼠肝虫臂冥心久,一笑掀髯对湛泉。
送客章江庾嶺邊,試将行止問蒼天。雖然刖足終全璞,尚有知音莫斷弦。
仕路偶來雲出岫,歸裝何有月随船。鼠肝蟲臂冥心久,一笑掀髯對湛泉。
作者:
明代
符锡
晴旭朝生东海堧,穿我竹亭才数椽。主人晓起冠履清,异境不谢论壶天。
明珠万斛忽照眼,赤城玄圃凝朝烟。山精潜形□遁迹,郊麟岐凤纷吾前。
晴旭朝生東海堧,穿我竹亭才數椽。主人曉起冠履清,異境不謝論壺天。
明珠萬斛忽照眼,赤城玄圃凝朝煙。山精潛形□遁迹,郊麟岐鳳紛吾前。
作者:
宋代
徐经孙
冯妇下车须有勇,将军射石亦通神。南山白额新除害,好赏今时射虎人。
馮婦下車須有勇,将軍射石亦通神。南山白額新除害,好賞今時射虎人。