四月二十三日晚同太冲表之公实野步
四月二十三日晚同太冲表之公实野步。宋代。洪炎。 四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
[宋代]:
洪炎
四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。
鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。
有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。
四山矗矗野田田,近是人煙遠是邨。
鳥外疏鐘靈隐寺,花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黃昏。
译文
四周群山巍然矗立中间田野一片,近处都是人家远处隐约可见山村。
飞鸟去处时而传来灵隐寺的钟声,野花芬芳流水潺潺犹如武陵桃源。
一路所遇就是画原非笔墨能描摹,野游所见皆是诗本非语言能形容。
为看农夫田间插秧使我流连忘返,拄着藜杖时走时停不觉已到黄昏。
注释
太冲、表之、公实:太冲,表之,其人未详;公实,指郑湛。
野步:野外散步。
矗(chù)矗:高耸貌。
田田:鲜碧貌。
近是人烟远是邨(cūn):用杜甫《悲青坂》“青是烽烟白是骨”句式。
灵隐寺:佛寺名,在杭州。
武陵源:地名,见陶渊明《桃花源记》,盖假托以为乐土者。
杖藜(lí):拄着手杖行走。杖,名词动用,藜,植物名,茎可为杖。
徙(xǐ)倚:徘徊。
参考资料:
1、胡守仁、胡敦伦.江西诗派作品选.江西:江西人民出版社,1992:139
四月二十三日晚同太冲表之公实野步创作背景
这首诗不知写于何年。但从诗里所反映的生活情趣看,它很可能是洪炎晚年在临安(今浙江杭州)任职期间游赏近郊田园之作。从题目可知,此诗是诗人于初夏的傍晚同朋友们在郊野散步时,骋目所见、所闻和所想。
参考资料:
1、缪钺.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2015:776
[ 宋代 ]
·洪炎的简介
宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官著作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
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► 洪炎的诗(111篇) 〕
作者:
清代
王肇
辞家未云迈,愁思如春长。谁能见明月,而不念故乡?
舟子掩篷卧,露下凝清霜。出我瓮中酒,斟酌此清光。
辭家未雲邁,愁思如春長。誰能見明月,而不念故鄉?
舟子掩篷卧,露下凝清霜。出我甕中酒,斟酌此清光。
作者:
明代
薛始亨
西郊芳草碧于天,柳叶梨花尽带烟。故国可怜人事改,春春春在马蹄边。
西郊芳草碧于天,柳葉梨花盡帶煙。故國可憐人事改,春春春在馬蹄邊。
作者:
宋代
李光
竹枝桐叶满秋霜,愁倚栏干望草堂。过涧歇时芳草渡,绕池游处芰荷香。
应思佳客伤情远,欲诉衷情促拍忙。好是山亭宴僚友,夜深红烛映天长。
竹枝桐葉滿秋霜,愁倚欄幹望草堂。過澗歇時芳草渡,繞池遊處芰荷香。
應思佳客傷情遠,欲訴衷情促拍忙。好是山亭宴僚友,夜深紅燭映天長。
作者:
宋代
释居简
采采芳根绿缀苔,一茎只放一花开。畹中好恶非同调,林下薰莸各有才。
惜此国香无地种,知它楚些为谁哀。小留鹤帐梅梢月,倘伴高情入梦来。
采采芳根綠綴苔,一莖隻放一花開。畹中好惡非同調,林下薰莸各有才。
惜此國香無地種,知它楚些為誰哀。小留鶴帳梅梢月,倘伴高情入夢來。