九日鄂渚登高楚观分得能字
九日鄂渚登高楚观分得能字。宋代。刘过。 一山如龙来，起伏力不胜。老夫跨其脊，半空欲飞腾。尚念同游人，一二东南朋。税驾为小留，木末朱栏凭。远水天共阔，秋风响饥鹰。城郭千万家，营壨相依凭。年年重阳节，高处尽可登。南楼与北榭，游览昔所曾。插花楚观上，醉舞仅所能。惊倒地上人，白日看上升。
[宋代]：
刘过
一山如龙来，起伏力不胜。
老夫跨其脊，半空欲飞腾。
尚念同游人，一二东南朋。
税驾为小留，木末朱栏凭。
远水天共阔，秋风响饥鹰。
城郭千万家，营壨相依凭。
年年重阳节，高处尽可登。
南楼与北榭，游览昔所曾。
插花楚观上，醉舞仅所能。
惊倒地上人，白日看上升。
一山如龍來，起伏力不勝。
老夫跨其脊，半空欲飛騰。
尚念同遊人，一二東南朋。
稅駕為小留，木末朱欄憑。
遠水天共闊，秋風響饑鷹。
城郭千萬家，營壨相依憑。
年年重陽節，高處盡可登。
南樓與北榭，遊覽昔所曾。
插花楚觀上，醉舞僅所能。
驚倒地上人，白日看上升。
[ 宋代 ]
·刘过的简介
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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► 刘过的诗(359篇)► 刘过的名句(9条) 〕
作者：
宋一鸿
良夜迢迢低玉绳，望双星。罗衣偷卸若为情，细叮咛。
拗住银钩红烛背，悄无声。是何意态意怦怦。问卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮咛。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意态意怦怦。問卿卿。
作者：
宋代
朱松
海角西风撼客床，熟衣已试九秋凉。同根兄弟久南北，他日灯前话更长。
海角西風撼客床，熟衣已試九秋涼。同根兄弟久南北，他日燈前話更長。
作者：
清代
许传霈
作客天涯两度春，离怀争比岁华新。时因啼鸟醒归梦，每对残花忆故人。
千里相思惟觅句，频年心事欲沾巾。閒亭放鹤知无恙，水远山遥寄此身。
作客天涯兩度春，離懷争比歲華新。時因啼鳥醒歸夢，每對殘花憶故人。
千裡相思惟覓句，頻年心事欲沾巾。閒亭放鶴知無恙，水遠山遙寄此身。
作者：
宋代
陈鉴之
乃翁爱书书满楼，万轴插架堪汗牛。
乃翁爱梅梅绕楼，千年老干如苍虬。
乃翁愛書書滿樓，萬軸插架堪汗牛。
乃翁愛梅梅繞樓，千年老幹如蒼虬。
作者：
宋代
苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者将安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顔之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之将興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，曆事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。