赠汤岩夫
赠汤岩夫。清代。方文。 今人读书不识字,下笔淆讹十三四。许徐训诂自分明,争奈人都不省视。昔者吾友戴敬夫,磨砻字学天下无。予少窃闻其绪论,虽知梗概心犹粗。中年奉教萧尺木,尺木篆隶精且熟。每与予言辄终夜,字学稍知其节目。平生结交多俊民,此道茫昧恒失真。何期晚遇汤元翼,奄有二子成三人。犹记鲁江同作客,颇领微言恨匆迫。别来十载梦魂劳,老去重逢须鬓白。闲时缓步过吾庐,相对惟应话六书。秦汉晋唐体多变,那能贯穿为发摅。当时戴萧所未悉,今日询君得其实。我亦著书曰蒙求,乞君釐正方成帙。
[清代]:
方文
今人读书不识字,下笔淆讹十三四。许徐训诂自分明,争奈人都不省视。
昔者吾友戴敬夫,磨砻字学天下无。予少窃闻其绪论,虽知梗概心犹粗。
中年奉教萧尺木,尺木篆隶精且熟。每与予言辄终夜,字学稍知其节目。
平生结交多俊民,此道茫昧恒失真。何期晚遇汤元翼,奄有二子成三人。
犹记鲁江同作客,颇领微言恨匆迫。别来十载梦魂劳,老去重逢须鬓白。
闲时缓步过吾庐,相对惟应话六书。秦汉晋唐体多变,那能贯穿为发摅。
当时戴萧所未悉,今日询君得其实。我亦著书曰蒙求,乞君釐正方成帙。
今人讀書不識字,下筆淆訛十三四。許徐訓诂自分明,争奈人都不省視。
昔者吾友戴敬夫,磨砻字學天下無。予少竊聞其緒論,雖知梗概心猶粗。
中年奉教蕭尺木,尺木篆隸精且熟。每與予言辄終夜,字學稍知其節目。
平生結交多俊民,此道茫昧恒失真。何期晚遇湯元翼,奄有二子成三人。
猶記魯江同作客,頗領微言恨匆迫。别來十載夢魂勞,老去重逢須鬓白。
閑時緩步過吾廬,相對惟應話六書。秦漢晉唐體多變,那能貫穿為發摅。
當時戴蕭所未悉,今日詢君得其實。我亦著書曰蒙求,乞君釐正方成帙。
[ 清代 ]
·方文的简介
方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。
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► 方文的诗(20篇) 〕
作者:
近现代
夏纬明
滚滚东流水,千年复万年。桥成南北拢,虹渡楚荆联。
伟业推群力,宏谋赖客贤。登楼春日好,骋目报晴川。
滾滾東流水,千年複萬年。橋成南北攏,虹渡楚荊聯。
偉業推群力,宏謀賴客賢。登樓春日好,騁目報晴川。
作者:
唐代
白居易
五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
五夏登壇内殿師,水為心地玉為儀。正傳金粟如來偈,
何用錢唐太守詩。苦海出來應有路,靈山别後可無期。
作者:
明代
袁华
天设长江险,悠悠万古情。烟光连北固,云气渺东瀛。
夜汎金山寺,花游铁瓮城。也知狂李白,乘月醉骑鲸。
天設長江險,悠悠萬古情。煙光連北固,雲氣渺東瀛。
夜汎金山寺,花遊鐵甕城。也知狂李白,乘月醉騎鲸。
作者:
宋代
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裡,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。