赠汤岩夫
赠汤岩夫。清代。方文。 今人读书不识字，下笔淆讹十三四。许徐训诂自分明，争奈人都不省视。昔者吾友戴敬夫，磨砻字学天下无。予少窃闻其绪论，虽知梗概心犹粗。中年奉教萧尺木，尺木篆隶精且熟。每与予言辄终夜，字学稍知其节目。平生结交多俊民，此道茫昧恒失真。何期晚遇汤元翼，奄有二子成三人。犹记鲁江同作客，颇领微言恨匆迫。别来十载梦魂劳，老去重逢须鬓白。闲时缓步过吾庐，相对惟应话六书。秦汉晋唐体多变，那能贯穿为发摅。当时戴萧所未悉，今日询君得其实。我亦著书曰蒙求，乞君釐正方成帙。
[清代]：
方文
今人读书不识字，下笔淆讹十三四。许徐训诂自分明，争奈人都不省视。
昔者吾友戴敬夫，磨砻字学天下无。予少窃闻其绪论，虽知梗概心犹粗。
中年奉教萧尺木，尺木篆隶精且熟。每与予言辄终夜，字学稍知其节目。
平生结交多俊民，此道茫昧恒失真。何期晚遇汤元翼，奄有二子成三人。
犹记鲁江同作客，颇领微言恨匆迫。别来十载梦魂劳，老去重逢须鬓白。
闲时缓步过吾庐，相对惟应话六书。秦汉晋唐体多变，那能贯穿为发摅。
当时戴萧所未悉，今日询君得其实。我亦著书曰蒙求，乞君釐正方成帙。
今人讀書不識字，下筆淆訛十三四。許徐訓诂自分明，争奈人都不省視。
昔者吾友戴敬夫，磨砻字學天下無。予少竊聞其緒論，雖知梗概心猶粗。
中年奉教蕭尺木，尺木篆隸精且熟。每與予言辄終夜，字學稍知其節目。
平生結交多俊民，此道茫昧恒失真。何期晚遇湯元翼，奄有二子成三人。
猶記魯江同作客，頗領微言恨匆迫。别來十載夢魂勞，老去重逢須鬓白。
閑時緩步過吾廬，相對惟應話六書。秦漢晉唐體多變，那能貫穿為發摅。
當時戴蕭所未悉，今日詢君得其實。我亦著書曰蒙求，乞君釐正方成帙。
[ 清代 ]
·方文的简介
方文（1612---1669）字尔止，号嵞山，原名孔文，字尔识，明亡后更名一耒，别号淮西山人、明农、忍冬，安徽安庆府桐城人，今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生，入清不仕，靠游食、卖卜、行医或充塾师为生，与复社、几社中人交游，以气节自励。方文之诗前期学杜，多苍老之作；后期专学白居易，明白如话，长于叙事，早年与钱澄之齐名，后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”，著有《嵞山集》。
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► 方文的诗(20篇) 〕
作者：
近现代
夏纬明
滚滚东流水，千年复万年。桥成南北拢，虹渡楚荆联。
伟业推群力，宏谋赖客贤。登楼春日好，骋目报晴川。
滾滾東流水，千年複萬年。橋成南北攏，虹渡楚荊聯。
偉業推群力，宏謀賴客賢。登樓春日好，騁目報晴川。
作者：
唐代
白居易
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
五夏登壇内殿師，水為心地玉為儀。正傳金粟如來偈，
何用錢唐太守詩。苦海出來應有路，靈山别後可無期。
作者：
明代
袁华
天设长江险，悠悠万古情。烟光连北固，云气渺东瀛。
夜汎金山寺，花游铁瓮城。也知狂李白，乘月醉骑鲸。
天設長江險，悠悠萬古情。煙光連北固，雲氣渺東瀛。
夜汎金山寺，花遊鐵甕城。也知狂李白，乘月醉騎鲸。
作者：
宋代
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。