应化非真分第三十二
应化非真分第三十二。宋代。释印肃。 七宝岂齐经，福多不离心。心心心是佛，何处更堪寻。
[宋代]：
释印肃
[ 宋代 ]
·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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► 释印肃的诗(332篇) 〕
作者：
宋代
郭祥正
南出九江城，西下五老冈。倏然一径二三里，流水散漫桃花香。
桃花回环蔽深屋，犬吠游人人扣竹。青衣借问来何为，正是刘郎春酒熟。
南出九江城，西下五老岡。倏然一徑二三裡，流水散漫桃花香。
桃花回環蔽深屋，犬吠遊人人扣竹。青衣借問來何為，正是劉郎春酒熟。
作者：
清代
张似谊
斗室堪容膝，翛然借一枝。安居聊避俗，闭户好吟诗。
荆布频年惯，芦帘此日宜。静中延弱体，江上动遥思。
鬥室堪容膝，翛然借一枝。安居聊避俗，閉戶好吟詩。
荊布頻年慣，蘆簾此日宜。靜中延弱體，江上動遙思。
作者：
唐代
韦应物
决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
決勝文場戰已酣，行應辟命複才堪。旅食不辭遊阙下，
春衣未換報江南。天邊宿鳥生歸思，關外晴山滿夕岚。
作者：
宋代
朱弁
绝域山川饱所经，客蓬岁晚任飘零。词源未得窥三峡，使节何容比二星。
萝茑施松惭弱质，蒹葭倚玉怪殊形。齐名李杜吾安敢，千载公言有汗青。
絕域山川飽所經，客蓬歲晚任飄零。詞源未得窺三峽，使節何容比二星。
蘿茑施松慚弱質，蒹葭倚玉怪殊形。齊名李杜吾安敢，千載公言有汗青。
作者：
近现代
邓潜
乱山无缝荣州北，砑然洞天深广。乳滴云浆。苔铺地锦，幻作千龛佛像。
枯藤自网。漏一线晴光，曙霞青绛。古定龙窠，石根处处有枯蚌。
亂山無縫榮州北，砑然洞天深廣。乳滴雲漿。苔鋪地錦，幻作千龛佛像。
枯藤自網。漏一線晴光，曙霞青绛。古定龍窠，石根處處有枯蚌。
作者：
唐代
柳宗元
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦将舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要于其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。