赠郑哲园先生
赠郑哲园先生。近现代。余菊庵。 门庭萧寂长莓苔，应为能闲许我来。垂老更增禅定力，了无残梦作诗魁。
[近现代]：
余菊庵
门庭萧寂长莓苔，应为能闲许我来。垂老更增禅定力，了无残梦作诗魁。
門庭蕭寂長莓苔，應為能閑許我來。垂老更增禅定力，了無殘夢作詩魁。
[ 近现代 ]
·余菊庵的简介
余菊庵，名潜，宇行，号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人，擅长中国画、篆刻，其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的，被誉为走中国传统艺术一路的，“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。
...〔
► 余菊庵的诗(232篇) 〕
作者：
宋代
杨珂
明月欺人醉不知，夜深偷入读书帏。
好将松户牢关锁，留此清光莫放归。
明月欺人醉不知，夜深偷入讀書帏。
好将松戶牢關鎖，留此清光莫放歸。
作者：
宋代
杨长孺
孤根初作两枝荣，五朵终连独干明。
看取松楸天瑞好，如何草木世人轻。
孤根初作兩枝榮，五朵終連獨幹明。
看取松楸天瑞好，如何草木世人輕。
作者：
近现代
冯振
日落碧流暮，孤帆天际行。凉风吹雁急，秋月坠江明。
自有寻山兴，难甘怀土情。明朝鼎湖上，潭水照心清。
日落碧流暮，孤帆天際行。涼風吹雁急，秋月墜江明。
自有尋山興，難甘懷土情。明朝鼎湖上，潭水照心清。
作者：
唐代
杜甫
城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。
城峻随天壁，樓高更女牆。江流思夏後，風至憶襄王。
老去聞悲角，人扶報夕陽。公孫初恃險，躍馬意何長。
作者：
宋代
李诲言
早悟功名岁月空，衲衣何处不从容。
几回渡水自寻鹤，岂但买山方种松。
早悟功名歲月空，衲衣何處不從容。
幾回渡水自尋鶴，豈但買山方種松。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”