过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)
过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)。唐代。王维。 暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。
[唐代]:
王维
暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。
暮持筇竹杖,相待虎谿頭。催客聞山響,歸房逐水流。
野花叢發好,谷鳥一聲幽。夜坐空林寂,松風直似秋。
[ 唐代 ]
·王维的简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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► 王维的诗(353篇)► 王维的名句(94条) 〕
作者:
明代
储巏
卧听松风坐看云,十年忘却在尘氛。柴墟恐有移文诮,只借房山作隐君。
卧聽松風坐看雲,十年忘卻在塵氛。柴墟恐有移文诮,隻借房山作隐君。
作者:
明代
陶宗仪
渤海金山小,坡陀草路危。城池连斥卤,部伍杂华夷。
比屋屠牛肆,高竿卖酒旗。一旬愁里过,雨雪滞归期。
渤海金山小,坡陀草路危。城池連斥鹵,部伍雜華夷。
比屋屠牛肆,高竿賣酒旗。一旬愁裡過,雨雪滞歸期。
作者:
明代
黄衷
忆上元龙刻烛坛,大床曾借卧袁安。东郊试艺鸦翎箭,西寺寻芳豹革鞍。
亭槛来薰晴鸟媚,柁楼衔月曙鸡寒。拊髀当慰思才叹,怅望非因惜阻欢。
憶上元龍刻燭壇,大床曾借卧袁安。東郊試藝鴉翎箭,西寺尋芳豹革鞍。
亭檻來薰晴鳥媚,柁樓銜月曙雞寒。拊髀當慰思才歎,怅望非因惜阻歡。
作者:
明代
唐胄
御史不贵铁为冠,所贵七窍心孔丹。闭关手持三寸铁,誓死不纳披忠肝。
精诚感激动天听,六龙倏忽旋回銮。舍生臣节不足异,回天力大惊天颜。
禦史不貴鐵為冠,所貴七竅心孔丹。閉關手持三寸鐵,誓死不納披忠肝。
精誠感激動天聽,六龍倏忽旋回銮。舍生臣節不足異,回天力大驚天顔。
作者:
清代
刘大櫆
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
古之賢人,其所以得之于天者獨全,故生而向學,不待壯而其道已成。既老而後從事,則雖其極日夜之勤劬,亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學已無所不窺,餘甚畏之。姬傳,餘友季和之子,其世父則南青也。億少時與南青遊,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,餘至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見,則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年,餘以經學應舉,複至京師。無何,則聞姬傳已舉于鄉而來,猶未娶也。讀其所為詩賦古文,殆欲壓餘輩而上之,姬傳之顯名當世,固可前知。獨餘之窮如曩時,而學殖将落,對姬傳不能不慨然而歎也。
昔王文成公童子時,其父攜至京師,諸貴人見之,謂宜以第一流自待。文成問何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。”文成莞爾而笑,“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區區以文章名于後世,亦非餘之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗钺,立功青海萬裡之外,此英雄豪傑之所為,而餘以為抑其次也。