送张道士
送张道士。唐代。韩愈。 大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。但当励前操，富贵非公谁。
[唐代]：
韩愈
大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
大匠無棄材，尋尺各有施。況當營都邑，杞梓用不疑。
張侯嵩高來，面有熊豹姿。開口論利害，劍鋒白差差。
恨無一尺捶，為國苔羌夷。詣阙三上書，臣非黃冠師。
臣有膽與氣，不忍死茅茨。又不媚笑語，不能伴兒嬉。
乃著道士服，衆人莫臣知。臣有平賊策，狂童不難治。
其言簡且要，陛下幸聽之。天空日月高，下照理不遺。
或是章奏繁，裁擇未及斯。甯當不俟報，歸袖風披披。
答我事不爾，吾親屬吾思。昨宵夢倚門，手取連環持。
今日有書至，又言歸何時。霜天熟柿栗，收拾不可遲。
嶺北梁可構，寒魚下清伊。既非公家用，且複還其私。
從容進退間，無一不合宜。時有利不利，雖賢欲奚為。
但當勵前操，富貴非公誰。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者：
清代
颜检
又陟崎岖路，危坡逐渐登。车声闻历碌，石势竟崚嶒。
山暖冰融涧，雪消水满塍。夕阳投旅店，岚影尚层层。
又陟崎岖路，危坡逐漸登。車聲聞曆碌，石勢竟崚嶒。
山暖冰融澗，雪消水滿塍。夕陽投旅店，岚影尚層層。
作者：
明代
堵孙正
九龙山下白日荒，九龙山上愁云黄。中有古坟几千百，泉为鸣咽鸢为翔。
龙钟翁仲烟中卧，危崖瘦石苍苔裹。一片萧疏插素秋，白日黄狐看山坐。
九龍山下白日荒，九龍山上愁雲黃。中有古墳幾千百，泉為鳴咽鸢為翔。
龍鐘翁仲煙中卧，危崖瘦石蒼苔裹。一片蕭疏插素秋，白日黃狐看山坐。
作者：
宋代
谯令宪
回头四十九年非，又向盆城把一麾。
苏子北窗明月放，谪仙紫极感秋时。
回頭四十九年非，又向盆城把一麾。
蘇子北窗明月放，谪仙紫極感秋時。
作者：
宋代
陆游
夸士骑牛著铁冠，往来城市拥途观。
争如老子无奇怪，惟是蓑衣伴钓竿。
誇士騎牛著鐵冠，往來城市擁途觀。
争如老子無奇怪，惟是蓑衣伴釣竿。
作者：
宋代
张孝祥
北风吹云如裂丝，赤龙卷水尾倒垂。雷轰电激不敢驻，驱入吾家喜雨诗。
北風吹雲如裂絲，赤龍卷水尾倒垂。雷轟電激不敢駐，驅入吾家喜雨詩。
作者：
宋代
欧阳修
玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。
洛阳城阙中天起，高下遍楼台。絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。
玉壺冰瑩獸爐灰。人起繡簾開。春叢一夜，六花開盡，不待剪刀催。
洛陽城阙中天起，高下遍樓台。絮亂風輕，拂鞍沾袖，歸路似章街。