送张道士
送张道士。唐代。韩愈。 大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。但当励前操,富贵非公谁。
[唐代]:
韩愈
大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
但当励前操,富贵非公谁。
大匠無棄材,尋尺各有施。況當營都邑,杞梓用不疑。
張侯嵩高來,面有熊豹姿。開口論利害,劍鋒白差差。
恨無一尺捶,為國苔羌夷。詣阙三上書,臣非黃冠師。
臣有膽與氣,不忍死茅茨。又不媚笑語,不能伴兒嬉。
乃著道士服,衆人莫臣知。臣有平賊策,狂童不難治。
其言簡且要,陛下幸聽之。天空日月高,下照理不遺。
或是章奏繁,裁擇未及斯。甯當不俟報,歸袖風披披。
答我事不爾,吾親屬吾思。昨宵夢倚門,手取連環持。
今日有書至,又言歸何時。霜天熟柿栗,收拾不可遲。
嶺北梁可構,寒魚下清伊。既非公家用,且複還其私。
從容進退間,無一不合宜。時有利不利,雖賢欲奚為。
但當勵前操,富貴非公誰。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者:
明代
袁宏道
咄哉袁中郎,胡不侵晨起。百千大世界,吹作瀛海水。
披衣起视之,果然云在底。弥天布琉璃,山神圣乃尔。
咄哉袁中郎,胡不侵晨起。百千大世界,吹作瀛海水。
披衣起視之,果然雲在底。彌天布琉璃,山神聖乃爾。
作者:
宋代
李方子
避人忘井邑,耽静步郊原。落叶风能扫,寒花霜更繁。
山空樵响答,滩浅榜声喧。愿结山阳伴,长年此灌园。
避人忘井邑,耽靜步郊原。落葉風能掃,寒花霜更繁。
山空樵響答,灘淺榜聲喧。願結山陽伴,長年此灌園。
作者:
明代
祁顺
宗祊颠覆力难支,独抱瑶琴只自悲。一曲清歌欲流涕,故都回首黍离离。
宗祊颠覆力難支,獨抱瑤琴隻自悲。一曲清歌欲流涕,故都回首黍離離。
作者:
宋代
林希
被诏守东吴,夜渡扬子津。拭目迎家山,洗我京洛尘。
此邦多贤豪,况复平生亲。初欲循故事,公宴月三旬。
被诏守東吳,夜渡揚子津。拭目迎家山,洗我京洛塵。
此邦多賢豪,況複平生親。初欲循故事,公宴月三旬。
作者:
元代
周巽
野田有黄雀,群飞向村落。禾黍秋来啄食肥,蓬蒿暮宿潜身乐。
不同飞燕营窠巢,岂逐征鸿罹缯
野田有黃雀,群飛向村落。禾黍秋來啄食肥,蓬蒿暮宿潛身樂。
不同飛燕營窠巢,豈逐征鴻罹缯
作者:
明代
陈子壮
曾到函关作吏来,史君原是谪仙才。鲈鱼蚤矣辞荣禄,玄豹悠然起寿杯。
松菊几悬晴日艳,芝兰偏对好风开。只今紫气横天末,知是关前命驾回。
曾到函關作吏來,史君原是谪仙才。鲈魚蚤矣辭榮祿,玄豹悠然起壽杯。
松菊幾懸晴日豔,芝蘭偏對好風開。隻今紫氣橫天末,知是關前命駕回。