送张道士
送张道士。唐代。韩愈。 大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。但当励前操，富贵非公谁。
[唐代]：
韩愈
大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
大匠無棄材，尋尺各有施。況當營都邑，杞梓用不疑。
張侯嵩高來，面有熊豹姿。開口論利害，劍鋒白差差。
恨無一尺捶，為國苔羌夷。詣阙三上書，臣非黃冠師。
臣有膽與氣，不忍死茅茨。又不媚笑語，不能伴兒嬉。
乃著道士服，衆人莫臣知。臣有平賊策，狂童不難治。
其言簡且要，陛下幸聽之。天空日月高，下照理不遺。
或是章奏繁，裁擇未及斯。甯當不俟報，歸袖風披披。
答我事不爾，吾親屬吾思。昨宵夢倚門，手取連環持。
今日有書至，又言歸何時。霜天熟柿栗，收拾不可遲。
嶺北梁可構，寒魚下清伊。既非公家用，且複還其私。
從容進退間，無一不合宜。時有利不利，雖賢欲奚為。
但當勵前操，富貴非公誰。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者：
宋代
杨万里
雨馀赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
雨馀赤日尚如炊，亭午青陰不肯移。蜂過無花絕糧道，蟻行有水遏歸師。
今朝道是中元節，天氣過于初伏時。小圃追涼還得熱，焚香清坐讀唐詩。
作者：
宋代
马之纯
苻秦亲自到淮淝，真有回山倒海威。
只遣八千精锐去，能令百万败亡归。
苻秦親自到淮淝，真有回山倒海威。
隻遣八千精銳去，能令百萬敗亡歸。
作者：
明代
徐渭
世事茫茫射覆然，都从黑地料青天。汝南月旦君如准，好握山中宰相权。
世事茫茫射覆然，都從黑地料青天。汝南月旦君如準，好握山中宰相權。
作者：
明代
方孝孺
东河气高地常冷，越客入山愁目瞑。蹇驴破帽闯驿门，敝屋疏篱耿灯影。
更阑藉草始一寐，夜半雪来初未省。窗明恍讶乌绕树，身倦宛同蛙伏井。
東河氣高地常冷，越客入山愁目瞑。蹇驢破帽闖驿門，敝屋疏籬耿燈影。
更闌藉草始一寐，夜半雪來初未省。窗明恍訝烏繞樹，身倦宛同蛙伏井。
作者：
明代
顾璘
孟公本远俗，垂钓汉江水。雅志岂在鱼，玩弄云烟美。
沉浸颜谢场，唐风美新制。右丞虚荐言，工部实知己。
孟公本遠俗，垂釣漢江水。雅志豈在魚，玩弄雲煙美。
沉浸顔謝場，唐風美新制。右丞虛薦言，工部實知己。
作者：
宋代
李彭
吾党何水曹，明窗饱书传。笔头梦缃桃，秀句出黄绢。
胸中万壑冰，璧月共凝远。未受沈范知，苦乏崔魏见。
吾黨何水曹，明窗飽書傳。筆頭夢缃桃，秀句出黃絹。
胸中萬壑冰，璧月共凝遠。未受沈範知，苦乏崔魏見。