送张道士
送张道士。唐代。韩愈。 大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。但当励前操,富贵非公谁。
[唐代]:
韩愈
大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
但当励前操,富贵非公谁。
大匠無棄材,尋尺各有施。況當營都邑,杞梓用不疑。
張侯嵩高來,面有熊豹姿。開口論利害,劍鋒白差差。
恨無一尺捶,為國苔羌夷。詣阙三上書,臣非黃冠師。
臣有膽與氣,不忍死茅茨。又不媚笑語,不能伴兒嬉。
乃著道士服,衆人莫臣知。臣有平賊策,狂童不難治。
其言簡且要,陛下幸聽之。天空日月高,下照理不遺。
或是章奏繁,裁擇未及斯。甯當不俟報,歸袖風披披。
答我事不爾,吾親屬吾思。昨宵夢倚門,手取連環持。
今日有書至,又言歸何時。霜天熟柿栗,收拾不可遲。
嶺北梁可構,寒魚下清伊。既非公家用,且複還其私。
從容進退間,無一不合宜。時有利不利,雖賢欲奚為。
但當勵前操,富貴非公誰。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者:
宋代
杨万里
雨馀赤日尚如炊,亭午青阴不肯移。蜂过无花绝粮道,蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节,天气过于初伏时。小圃追凉还得热,焚香清坐读唐诗。
雨馀赤日尚如炊,亭午青陰不肯移。蜂過無花絕糧道,蟻行有水遏歸師。
今朝道是中元節,天氣過于初伏時。小圃追涼還得熱,焚香清坐讀唐詩。
作者:
宋代
马之纯
苻秦亲自到淮淝,真有回山倒海威。
只遣八千精锐去,能令百万败亡归。
苻秦親自到淮淝,真有回山倒海威。
隻遣八千精銳去,能令百萬敗亡歸。
作者:
明代
徐渭
世事茫茫射覆然,都从黑地料青天。汝南月旦君如准,好握山中宰相权。
世事茫茫射覆然,都從黑地料青天。汝南月旦君如準,好握山中宰相權。
作者:
明代
方孝孺
东河气高地常冷,越客入山愁目瞑。蹇驴破帽闯驿门,敝屋疏篱耿灯影。
更阑藉草始一寐,夜半雪来初未省。窗明恍讶乌绕树,身倦宛同蛙伏井。
東河氣高地常冷,越客入山愁目瞑。蹇驢破帽闖驿門,敝屋疏籬耿燈影。
更闌藉草始一寐,夜半雪來初未省。窗明恍訝烏繞樹,身倦宛同蛙伏井。
作者:
明代
顾璘
孟公本远俗,垂钓汉江水。雅志岂在鱼,玩弄云烟美。
沉浸颜谢场,唐风美新制。右丞虚荐言,工部实知己。
孟公本遠俗,垂釣漢江水。雅志豈在魚,玩弄雲煙美。
沉浸顔謝場,唐風美新制。右丞虛薦言,工部實知己。
作者:
宋代
李彭
吾党何水曹,明窗饱书传。笔头梦缃桃,秀句出黄绢。
胸中万壑冰,璧月共凝远。未受沈范知,苦乏崔魏见。
吾黨何水曹,明窗飽書傳。筆頭夢缃桃,秀句出黃絹。
胸中萬壑冰,璧月共凝遠。未受沈範知,苦乏崔魏見。