送张道士
送张道士。唐代。韩愈。 大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。但当励前操，富贵非公谁。
[唐代]：
韩愈
大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
大匠無棄材，尋尺各有施。況當營都邑，杞梓用不疑。
張侯嵩高來，面有熊豹姿。開口論利害，劍鋒白差差。
恨無一尺捶，為國苔羌夷。詣阙三上書，臣非黃冠師。
臣有膽與氣，不忍死茅茨。又不媚笑語，不能伴兒嬉。
乃著道士服，衆人莫臣知。臣有平賊策，狂童不難治。
其言簡且要，陛下幸聽之。天空日月高，下照理不遺。
或是章奏繁，裁擇未及斯。甯當不俟報，歸袖風披披。
答我事不爾，吾親屬吾思。昨宵夢倚門，手取連環持。
今日有書至，又言歸何時。霜天熟柿栗，收拾不可遲。
嶺北梁可構，寒魚下清伊。既非公家用，且複還其私。
從容進退間，無一不合宜。時有利不利，雖賢欲奚為。
但當勵前操，富貴非公誰。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者：
明代
袁宏道
咄哉袁中郎，胡不侵晨起。百千大世界，吹作瀛海水。
披衣起视之，果然云在底。弥天布琉璃，山神圣乃尔。
咄哉袁中郎，胡不侵晨起。百千大世界，吹作瀛海水。
披衣起視之，果然雲在底。彌天布琉璃，山神聖乃爾。
作者：
宋代
李方子
避人忘井邑，耽静步郊原。落叶风能扫，寒花霜更繁。
山空樵响答，滩浅榜声喧。愿结山阳伴，长年此灌园。
避人忘井邑，耽靜步郊原。落葉風能掃，寒花霜更繁。
山空樵響答，灘淺榜聲喧。願結山陽伴，長年此灌園。
作者：
明代
祁顺
宗祊颠覆力难支，独抱瑶琴只自悲。一曲清歌欲流涕，故都回首黍离离。
宗祊颠覆力難支，獨抱瑤琴隻自悲。一曲清歌欲流涕，故都回首黍離離。
作者：
宋代
林希
被诏守东吴，夜渡扬子津。拭目迎家山，洗我京洛尘。
此邦多贤豪，况复平生亲。初欲循故事，公宴月三旬。
被诏守東吳，夜渡揚子津。拭目迎家山，洗我京洛塵。
此邦多賢豪，況複平生親。初欲循故事，公宴月三旬。
作者：
元代
周巽
野田有黄雀，群飞向村落。禾黍秋来啄食肥，蓬蒿暮宿潜身乐。
不同飞燕营窠巢，岂逐征鸿罹缯
野田有黃雀，群飛向村落。禾黍秋來啄食肥，蓬蒿暮宿潛身樂。
不同飛燕營窠巢，豈逐征鴻罹缯
作者：
明代
陈子壮
曾到函关作吏来，史君原是谪仙才。鲈鱼蚤矣辞荣禄，玄豹悠然起寿杯。
松菊几悬晴日艳，芝兰偏对好风开。只今紫气横天末，知是关前命驾回。
曾到函關作吏來，史君原是谪仙才。鲈魚蚤矣辭榮祿，玄豹悠然起壽杯。
松菊幾懸晴日豔，芝蘭偏對好風開。隻今紫氣橫天末，知是關前命駕回。