长思仙
长思仙。元代。谭处端。 修行心。包容心。一怎清虚冷淡心。闲闲无用心。灭嗔心。去贪心。寂寞清贫合圣心。无生现本心。
[元代]:
谭处端
修行心。包容心。一怎清虚冷淡心。闲闲无用心。灭嗔心。去贪心。寂寞清贫合圣心。无生现本心。
修行心。包容心。一怎清虛冷淡心。閑閑無用心。滅嗔心。去貪心。寂寞清貧合聖心。無生現本心。
[ 元代 ]
·谭处端的简介
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
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► 谭处端的诗(154篇) 〕
作者:
明代
至仁
山阴别后道偏腴,海上归来兴不孤。短杖看云怀鹫岭,扁舟载月度鸳湖。
岂无大士同香饭,会有神龙献宝珠。老桂吹花应有约,岩前共听白猿呼。
山陰别後道偏腴,海上歸來興不孤。短杖看雲懷鹫嶺,扁舟載月度鴛湖。
豈無大士同香飯,會有神龍獻寶珠。老桂吹花應有約,岩前共聽白猿呼。
作者:
唐代
李贺
帝重光,年重时。七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子。
帝重光,年重時。七十二候回環推,天官玉琯灰剩飛。
今歲何長來歲遲,王母移桃獻天子。
作者:
宋代
曾丰
母乘乾变化,儿主震神通。江海藩篱外,风雷掌握中。
水居依罔极,血食至无终。为在扶桑国,曾收夹日功。
母乘乾變化,兒主震神通。江海藩籬外,風雷掌握中。
水居依罔極,血食至無終。為在扶桑國,曾收夾日功。
作者:
宋代
陈藻
湖水当门四面山,旁罗书史坐中间。
他人共我何曾有,造物於君本不悭。
湖水當門四面山,旁羅書史坐中間。
他人共我何曾有,造物於君本不悭。
作者:
元代
邵亨贞
,芭苇弥望,朔吹乍静,山气乍昏复明,起与仲羲登桥纵目,霜月遍野,情怀恍然,口占纪行,求仲羲印可朔风吹破帽,江空岁晚,客路正冰霜。暮鸦归未了,指点旗亭,弭棹宿河梁。荒烟乱草,试小立、目送斜阳。寻旧游、恍然如梦,展转意难忘。堪伤。山阳夜笛,水面琵琶,记当年曾赏。嗟老来、风埃憔悴,身世微茫。今宵到此知何处,对冷月、清兴犹狂。愁未了,一声渔笛沧浪。
,芭葦彌望,朔吹乍靜,山氣乍昏複明,起與仲羲登橋縱目,霜月遍野,情懷恍然,口占紀行,求仲羲印可朔風吹破帽,江空歲晚,客路正冰霜。暮鴉歸未了,指點旗亭,弭棹宿河梁。荒煙亂草,試小立、目送斜陽。尋舊遊、恍然如夢,展轉意難忘。堪傷。山陽夜笛,水面琵琶,記當年曾賞。嗟老來、風埃憔悴,身世微茫。今宵到此知何處,對冷月、清興猶狂。愁未了,一聲漁笛滄浪。
作者:
宋代
欧阳修
予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名曰画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。因以舟名焉。
《周易》之象,至于履险蹈难,必曰涉川。盖舟之为物,所以济难而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?矧予又尝以罪谪,走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万余里。其羁穷不幸,而卒遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者,数矣。当其恐时,顾视前后凡舟之人,非为商贾,则必仕宦。因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。今得除去宿负,列官于朝,以来是州,饱廪食而安署居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟鼋之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪!
予至滑之三月,即其署東偏之室,治為燕私之居,而名曰畫舫齋。齋廣一室,其深七室,以戶相通,凡入予室者,如入乎舟中。其溫室之奧,則穴其上以為明;其虛室之疏以達,則檻欄其兩旁以為坐立之倚。凡偃休于吾齋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于兩檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可愛者。因以舟名焉。
《周易》之象,至于履險蹈難,必曰涉川。蓋舟之為物,所以濟難而非安居之用也。今予治齋于署,以為燕安,而反以舟名之,豈不戾哉?矧予又嘗以罪谪,走江湖間,自汴絕淮,浮于大江,至于巴峽,轉而以入于漢沔,計其水行幾萬餘裡。其羁窮不幸,而卒遭風波之恐,往往叫号神明以脫須臾之命者,數矣。當其恐時,顧視前後凡舟之人,非為商賈,則必仕宦。因竊自歎,以謂非冒利與不得已者,孰肯至是哉?賴天之惠,全活其生。今得除去宿負,列官于朝,以來是州,飽廪食而安署居。追思曩時山川所曆,舟楫之危,蛟鼋之出沒,波濤之洶欻,宜其寝驚而夢愕。而乃忘其險阻,猶以舟名其齋,豈真樂于舟居者邪!