虞美人（黄州江上寄王帅）
虞美人（黄州江上寄王帅）。宋代。黄机。 三年万里黄尘路。只欠江湖去。扁舟二月下湘湾。过了洞庭青草、又春残。□□□□□□□。□□□□□。□□□□□□□。□□□□□□、□□□。
[宋代]：
黄机
三年万里黄尘路。只欠江湖去。扁舟二月下湘湾。过了洞庭青草、又春残。
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三年萬裡黃塵路。隻欠江湖去。扁舟二月下湘灣。過了洞庭青草、又春殘。
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作者：
近现代
严复
绝代陈沧趣，弥天郑海藏。义宁今作者，夏子亦升堂。
国秀俱无忝，斯文各主张。啮唇馀两齿，跋扈有王昌。
絕代陳滄趣，彌天鄭海藏。義甯今作者，夏子亦升堂。
國秀俱無忝，斯文各主張。齧唇馀兩齒，跋扈有王昌。
作者：
宋代
刘克庄
拔舌犯世深忌，枕肱夸师绪言。
徂徕生为鬼怪，伊川死尚还魂。
拔舌犯世深忌，枕肱誇師緒言。
徂徕生為鬼怪，伊川死尚還魂。
作者：
明代
唐寅
俯首流泉仰听风，泉声风韵合笙镛。
如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。
俯首流泉仰聽風，泉聲風韻合笙镛。
如何不把瑤琴寫，為是無人姓是鐘。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。