秋感
秋感。宋代。释文珦。 空中难度日，池上独徘徊。露冷芙蕖死，天高鸿雁来。枯茎宁再润，群叫易成哀。对此能无感，吾亲在夜台。
[宋代]：
释文珦
空中难度日，池上独徘徊。
露冷芙蕖死，天高鸿雁来。
枯茎宁再润，群叫易成哀。
对此能无感，吾亲在夜台。
空中難度日，池上獨徘徊。
露冷芙蕖死，天高鴻雁來。
枯莖甯再潤，群叫易成哀。
對此能無感，吾親在夜台。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者：
明代
郑文康
锦心绣口出天资，况复青年际盛时。塞北岭南多著作，灯前马上费寻思。
纪行别有开封藁，毕卷当题绝妙辞。不是故人疏贱我，自缘深厌倡酬诗。
錦心繡口出天資，況複青年際盛時。塞北嶺南多著作，燈前馬上費尋思。
紀行别有開封藁，畢卷當題絕妙辭。不是故人疏賤我，自緣深厭倡酬詩。
作者：
宋代
范祖禹
炎历储祥亿万年，宫成四海共熙然。
玉虚真境朝群帝，金阙泠风下列仙。
炎曆儲祥億萬年，宮成四海共熙然。
玉虛真境朝群帝，金阙泠風下列仙。
作者：
明代
胡应麟
移官何啻入蓬瀛，矫矫朱霞丽赤城。荀氏一龙誇首占，薛家三凤羡偕鸣。
江天楼阁金陵壮，海岸帆樯铁瓮明。闻道画帘清兴剧，欲将藜火较楸枰。
移官何啻入蓬瀛，矯矯朱霞麗赤城。荀氏一龍誇首占，薛家三鳳羨偕鳴。
江天樓閣金陵壯，海岸帆樯鐵甕明。聞道畫簾清興劇，欲将藜火較楸枰。
作者：
唐代
沈佺期
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。
朝日斂紅煙，垂竿向綠川。人疑天上坐，魚似鏡中懸。
避楫時驚透，猜鈎每誤牽。湍危不理轄，潭靜欲留船。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？