过漂母祠

落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。

逢人先问浣花溪，万里桥头路向西。锦水细浮红叶下，雪山高压白云低。

炊烟绕屋斜分竹，落雁将雏晚傍堤。景物曾经离乱后，悬知当日是幽栖。

不识珍奇古有之，焚琴烹鹤实堪悲。燕窝菜煮伽蓝木，不熟何如食薯丝。

弟兄相对黑盈颠，便是逍遥地上仙。潇碧堂中云委地，柳浪湖上雪翻天。

长绦古褶缁黄队，皓齿修眉水石边。不道为官无一可，为官无此日高眠。

爱春留得琼英在，添竹扶将翠蔓高。

更着金沙相间种，主人四壁锦周遭。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。