新馆感春二首 其二

入栈始益门，日与平地远。山深箐复密，时就茅店饭。

崖腹泄云封，壑隙奔雷辊。万盘梯青冥，一窍凿混沌。

忆昔交游重乡邑，孔思周情总英特。喜君文采尤出奇，玉树临风拟标格。

倏承剡荐登天衢，切任耳目官黄枢。澄清式揽范滂辔，献替或引辛毗裾。

清朝贤俊共弹冠，抱病怜君独解官。圣主恩深蒙赐告，故人情厚劝加餐。

蕲阳易得三年艾，楚泽还滋九畹兰。征雁飞飞南又北，凭传尺素报平安。

万松深处结幽亭，绕屋萧森偃盖青。十里秋声风瑟瑟，八窗翠黛昼冥冥。

云横老干虬须奋，露滴危巢鹤梦醒。几度凭阑清兴足，半空竽籁月中听。

石室开峰上，山泉泻碧流。云深迷午径，斜日照松邱。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。