读王谢传十二首 其五 王元长融
读王谢传十二首 其五 王元长融。清代。牛焘。 出入扶桑漫自矜,轻谋寡虑祸相仍。为怜寂寂惹人笑,究竟王郎娱竟陵。
[清代]:
牛焘
出入扶桑漫自矜,轻谋寡虑祸相仍。为怜寂寂惹人笑,究竟王郎娱竟陵。
出入扶桑漫自矜,輕謀寡慮禍相仍。為憐寂寂惹人笑,究竟王郎娛竟陵。
[ 清代 ]
·牛焘的简介
牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
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► 牛焘的诗(224篇) 〕
作者:
宋代
朱松
俛仰尘埃的自羞,稍看寒饿复谁忧。小儿造物巧相戏,穷鬼逐人殊未休。
我所不知烦子算,世如无取更何求。服箱挹酒真么么,那用区区问斗牛。
俛仰塵埃的自羞,稍看寒餓複誰憂。小兒造物巧相戲,窮鬼逐人殊未休。
我所不知煩子算,世如無取更何求。服箱挹酒真麼麼,那用區區問鬥牛。
作者:
明代
高攀龙
精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。
神化自然称不测,有无不著是真空。莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。
精氣為軀造化功,遊魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡,反落禅诃斷見中。
神化自然稱不測,有無不著是真空。莫将空字謾歸佛,虛實原于微顯同。
作者:
宋代
袁说友
长夏何堪日日晴,德音优渥遍群氓。
黄堂少试为霖手,赤地今传喜雨声。
長夏何堪日日晴,德音優渥遍群氓。
黃堂少試為霖手,赤地今傳喜雨聲。
作者:
明代
宋琬
草际持颐,泥中齧齿,别号虫中裸族。一讴群和为公平,偏则向、人前怒目。
雄踞东陂,长吟下里,宛矣公孙在蜀。董生何事懒窥园,看不耐、汝曹边幅。
草際持頤,泥中齧齒,别号蟲中裸族。一讴群和為公平,偏則向、人前怒目。
雄踞東陂,長吟下裡,宛矣公孫在蜀。董生何事懶窺園,看不耐、汝曹邊幅。
作者:
明代
杨慎
南荒迁客重来时,东道主人慰衰迟。相望咫尺云津树,限隔一水昆明池。
弹琴暇豫宓子贱,戴星出入巫马期。高峣小楼有悬榻,一樽何日话心知。
南荒遷客重來時,東道主人慰衰遲。相望咫尺雲津樹,限隔一水昆明池。
彈琴暇豫宓子賤,戴星出入巫馬期。高峣小樓有懸榻,一樽何日話心知。
作者:
宋代
朱淑真
迟迟春日弄轻柔,花径暗香流。清明过了,不堪回首,云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧,何处唤春愁?绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头。
遲遲春日弄輕柔,花徑暗香流。清明過了,不堪回首,雲鎖朱樓。
午窗睡起莺聲巧,何處喚春愁?綠楊影裡,海棠亭畔,紅杏梢頭。