读王谢传十二首 其五 王元长融
读王谢传十二首 其五 王元长融。清代。牛焘。 出入扶桑漫自矜，轻谋寡虑祸相仍。为怜寂寂惹人笑，究竟王郎娱竟陵。
[清代]：
牛焘
出入扶桑漫自矜，轻谋寡虑祸相仍。为怜寂寂惹人笑，究竟王郎娱竟陵。
出入扶桑漫自矜，輕謀寡慮禍相仍。為憐寂寂惹人笑，究竟王郎娛竟陵。
[ 清代 ]
·牛焘的简介
牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
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► 牛焘的诗(224篇) 〕
作者：
宋代
朱松
俛仰尘埃的自羞，稍看寒饿复谁忧。小儿造物巧相戏，穷鬼逐人殊未休。
我所不知烦子算，世如无取更何求。服箱挹酒真么么，那用区区问斗牛。
俛仰塵埃的自羞，稍看寒餓複誰憂。小兒造物巧相戲，窮鬼逐人殊未休。
我所不知煩子算，世如無取更何求。服箱挹酒真麼麼，那用區區問鬥牛。
作者：
明代
高攀龙
精气为躯造化功，游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中。
神化自然称不测，有无不著是真空。莫将空字谩归佛，虚实原于微显同。
精氣為軀造化功，遊魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡，反落禅诃斷見中。
神化自然稱不測，有無不著是真空。莫将空字謾歸佛，虛實原于微顯同。
作者：
宋代
袁说友
长夏何堪日日晴，德音优渥遍群氓。
黄堂少试为霖手，赤地今传喜雨声。
長夏何堪日日晴，德音優渥遍群氓。
黃堂少試為霖手，赤地今傳喜雨聲。
作者：
明代
宋琬
草际持颐，泥中齧齿，别号虫中裸族。一讴群和为公平，偏则向、人前怒目。
雄踞东陂，长吟下里，宛矣公孙在蜀。董生何事懒窥园，看不耐、汝曹边幅。
草際持頤，泥中齧齒，别号蟲中裸族。一讴群和為公平，偏則向、人前怒目。
雄踞東陂，長吟下裡，宛矣公孫在蜀。董生何事懶窺園，看不耐、汝曹邊幅。
作者：
明代
杨慎
南荒迁客重来时，东道主人慰衰迟。相望咫尺云津树，限隔一水昆明池。
弹琴暇豫宓子贱，戴星出入巫马期。高峣小楼有悬榻，一樽何日话心知。
南荒遷客重來時，東道主人慰衰遲。相望咫尺雲津樹，限隔一水昆明池。
彈琴暇豫宓子賤，戴星出入巫馬期。高峣小樓有懸榻，一樽何日話心知。
作者：
宋代
朱淑真
迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。
遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，雲鎖朱樓。
午窗睡起莺聲巧，何處喚春愁？綠楊影裡，海棠亭畔，紅杏梢頭。