长安有狭斜行二首 其二
长安有狭斜行二首 其二。宋代。曹勋。 长安有狭斜，狭斜难方轨。道逢两青衣，问君住何里。我家铜驼陌，高阁通朱邸。长子爵通侯，次子联端揆。小子事游侠，倜傥卑豪贵。三子俱入门，轩车罗甲第。三子俱升堂，光彩动阶陛。大妇理珍裘，中妇曳云帔。小妇弄笙簧，明妆拥歌妓。丈人幸留连，雅舞扬清吹。
[宋代]：
曹勋
长安有狭斜，狭斜难方轨。道逢两青衣，问君住何里。
我家铜驼陌，高阁通朱邸。长子爵通侯，次子联端揆。
小子事游侠，倜傥卑豪贵。三子俱入门，轩车罗甲第。
三子俱升堂，光彩动阶陛。大妇理珍裘，中妇曳云帔。
小妇弄笙簧，明妆拥歌妓。丈人幸留连，雅舞扬清吹。
長安有狹斜，狹斜難方軌。道逢兩青衣，問君住何裡。
我家銅駝陌，高閣通朱邸。長子爵通侯，次子聯端揆。
小子事遊俠，倜傥卑豪貴。三子俱入門，軒車羅甲第。
三子俱升堂，光彩動階陛。大婦理珍裘，中婦曳雲帔。
小婦弄笙簧，明妝擁歌妓。丈人幸留連，雅舞揚清吹。
[ 宋代 ]
·曹勋的简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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► 曹勋的诗(1429篇)► 曹勋的名句(1条) 〕
作者：
近现代
姚鹓雏
陌上垂杨，栏边芍药。澹月疏帘尚如昨。秦筝罢弹玉砌静，吴笺省记银钩弱。
凤台空，鲤波远，奈离索。
陌上垂楊，欄邊芍藥。澹月疏簾尚如昨。秦筝罷彈玉砌靜，吳箋省記銀鈎弱。
鳳台空，鯉波遠，奈離索。
作者：
明代
伍敬
一从锋火照征衣，几处移家独掩扉。囊箧萧条吟草在，关河牢落故人稀。
朝来远堠犹传箭，春尽边城未解围。回首动惊亲舍远，几时孤棹向南归。
一從鋒火照征衣，幾處移家獨掩扉。囊箧蕭條吟草在，關河牢落故人稀。
朝來遠堠猶傳箭，春盡邊城未解圍。回首動驚親舍遠，幾時孤棹向南歸。
作者：
唐代
邵清甫
铜牛肚里虽无物，中有深深似涧渊。
牧童不暇闲吹笛，苦为诗人滴砚泉。
銅牛肚裡雖無物，中有深深似澗淵。
牧童不暇閑吹笛，苦為詩人滴硯泉。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。