梨洲戒长老请赞
梨洲戒长老请赞。宋代。释大观。 相牵相引，自拈自弄。赚正因人，变灭胡种。业在其中不自知，九成韶集丹山凤。
[宋代]：
释大观
相牵相引，自拈自弄。
赚正因人，变灭胡种。
业在其中不自知，九成韶集丹山凤。
相牽相引，自拈自弄。
賺正因人，變滅胡種。
業在其中不自知，九成韶集丹山鳳。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
宋代
刘敞
希声未易合，皇华众方笑。与子东西人，相逢偶同调。
亿年寄神解，万里在心照。此间岂容言，吾得安蓬藋。
希聲未易合，皇華衆方笑。與子東西人，相逢偶同調。
億年寄神解，萬裡在心照。此間豈容言，吾得安蓬藋。
作者：
宋代
释慧开
菩提无树镜非台，臭口分明鬼擘开。幸是卖柴无事獠，刚然惹得一身灾。
菩提無樹鏡非台，臭口分明鬼擘開。幸是賣柴無事獠，剛然惹得一身災。
作者：
宋代
彭汝砺
失意忧多病，予今喜少痊。寝兴今泰矣，容质尚苍然。
郁抑丹心塞，纷纭万虑阗。此情无可奈，整顿赖诗篇。
失意憂多病，予今喜少痊。寝興今泰矣，容質尚蒼然。
郁抑丹心塞，紛纭萬慮阗。此情無可奈，整頓賴詩篇。
作者：
元代
王恽
临事羡君材，笑予拙宦。待诏云龙更英盼。梦迥孤枕，依旧新丰旅＊。明时无寸补、空留恋。绿泛莲波，望高霄汉。洒洒元康济时彦。诸公延誉，莫为骥淹台院。百年安健里、千千算。
臨事羨君材，笑予拙宦。待诏雲龍更英盼。夢迥孤枕，依舊新豐旅＊。明時無寸補、空留戀。綠泛蓮波，望高霄漢。灑灑元康濟時彥。諸公延譽，莫為骥淹台院。百年安健裡、千千算。
作者：
宋代
王安中
左相司文十稔馀，孝廉同岁异龙鱼。君应扈从甘泉仗，我自经营下泽车。
左相司文十稔馀，孝廉同歲異龍魚。君應扈從甘泉仗，我自經營下澤車。
作者：
明代
袁凯
五月六月雨绵绵，东望黄浦水连天。
小溪漫漫不可渡，高岸兀兀何由全。
五月六月雨綿綿，東望黃浦水連天。
小溪漫漫不可渡，高岸兀兀何由全。