枣

箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡。

采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。

荏苒日月运，寒暑忽流易。同好逝不存，迢迢远离析。

房栊自来风，户庭无行迹。蒹葭生床下，蛛蝥网四壁。

夕发紫霞想，神游紫霞峰。回飙汎轻棹，九曲青芙蓉。

不见武夷君，幽溪但濛濛。九函閟仙蜕，千载如花红。

小小盆池皱绿漪，嫩凉庭院晚风宜。人来茉莉香生处，秋在阑干雨过时。

便作东坡瓜子会，更催杜老藕丝词。何当自入名山去，竹几蒲团静与期。

玉笥风回峡山雨，两公对床方软语。

少公一生吟样臞，长公半醉少公扶。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！