新淦陆伯仁过我钱塘逆旅中漫出诗篇辄蒙赏音敬赋短章相谢

屏风岩畔，又梅花如雪，年光欲换。宦迹天涯浑转絮，行到蛮溪狪厂。

诸葛台荒，伏波山峻，往事千秋远。碧簪青带，韩公旧句曾选。

别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。

朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。

生姜门外山如染，山水娱人岁月长。

净社倾城同禊饮，法明阖郭共烧香。

画阑十二拥芳菲，别驾承恩昼锦归。座里青春花欲语，檐前白日燕争飞。

听残瑶瑟金尊满，读罢黄庭宝篆微。高卧不知天地老，此心应与世相违。

洗眼待春归，一疗诗才馁。翻醉看花觞，宿醒连不解。

红紫纷迷离，到处空眙骇。何限轮蹄尘，误逐繁缛彩。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。