曹溪道中二首 其一
曹溪道中二首 其一。明代。何吾驺。 乍向曹溪路,缁尘迥已分。风清盘细草,径绕出香云。松影千峰暗,泉声两岸闻。遥聆持妙偈,不觉意先醺。
[明代]:
何吾驺
乍向曹溪路,缁尘迥已分。风清盘细草,径绕出香云。
松影千峰暗,泉声两岸闻。遥聆持妙偈,不觉意先醺。
乍向曹溪路,缁塵迥已分。風清盤細草,徑繞出香雲。
松影千峰暗,泉聲兩岸聞。遙聆持妙偈,不覺意先醺。
[ 明代 ]
·何吾驺的简介
明广东香山人,字龙友,号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书,旋入阁,与首辅温体仁不协,罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失,赴广州,永历帝以原官召之,引疾辞去。有《宝纶阁集》。
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► 何吾驺的诗(543篇) 〕
作者:
明代
卢宁
地僻人经少,台阶蚀藓斑。几随春梦去,兼得性天还。
门闭花枝舞,窗虚燕子閒。年丰免忧国,黄发老青山。
地僻人經少,台階蝕藓斑。幾随春夢去,兼得性天還。
門閉花枝舞,窗虛燕子閒。年豐免憂國,黃發老青山。
作者:
唐代
韦应物
晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
曉漏戒中禁,清香肅朝衣。一門雙掌诰,伯侍仲言歸。
亭高性情曠,職密交遊稀。賦詩樂無事,解帶偃南扉。
作者:
宋代
苏辙
江上孤峰石为骨,望夫不来空独立。
去时江水拍山流,去后江移水成碛。
江上孤峰石為骨,望夫不來空獨立。
去時江水拍山流,去後江移水成碛。
作者:
清代
顾炎武
八尺孤帆一叶舟,相将风水到今秋。曾来白帝寻先主,复走江东问仲谋。
海上鱼龙应有恨,山中草木自生愁。凭君莫话兴亡事,旧日长年巳白头。
八尺孤帆一葉舟,相将風水到今秋。曾來白帝尋先主,複走江東問仲謀。
海上魚龍應有恨,山中草木自生愁。憑君莫話興亡事,舊日長年巳白頭。
作者:
金朝
李龏
西风引袂凉云起,鸳桨扶船浮绿水。露沁花脂茜粉香,满柄蜂芒刺葱指。
红绡半妥金钏明,堤上玉郎窥唱声。湘中暮雨欢期失,各自东西空目成。
西風引袂涼雲起,鴛槳扶船浮綠水。露沁花脂茜粉香,滿柄蜂芒刺蔥指。
紅绡半妥金钏明,堤上玉郎窺唱聲。湘中暮雨歡期失,各自東西空目成。
作者:
先秦
左丘明
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
子皮欲使尹何為邑。子産曰:“少,未知可否。”子皮曰:“願,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子産曰;“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。棟折榱崩,僑将厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射禦貫,則能獲禽;若未嘗登車射禦,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。’今而後知不足。自今請雖吾家,聽子而行。”子産曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。”子皮以為忠,故委政焉。子産是以能為鄭國。