蚊虫 其二
蚊虫 其二。宋代。虞俦。 赋形微细在污渠,终日营营为腹虚。贪吏贪民膏血尽,不知何计与驱除。
[宋代]:
虞俦
赋形微细在污渠,终日营营为腹虚。贪吏贪民膏血尽,不知何计与驱除。
賦形微細在污渠,終日營營為腹虛。貪吏貪民膏血盡,不知何計與驅除。
[ 宋代 ]
·虞俦的简介
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
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► 虞俦的诗(512篇) 〕
作者:
宋代
王十朋
阑槛阴沉,紫云呈端馀寒凛。卷帘欹枕。香逼幽人寝。
入梦何年,庐阜闻名稔。风流甚。阿谁题品。唤作熏龙锦。
闌檻陰沉,紫雲呈端馀寒凜。卷簾欹枕。香逼幽人寝。
入夢何年,廬阜聞名稔。風流甚。阿誰題品。喚作熏龍錦。
作者:
唐代
吕岩
春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
逢人莫话他事,笑指白云去来。
春暖群花半開,逍遙石上徘徊。獨攜玉律丹訣,
閑踏青莎碧苔。古洞眠來九載,流霞飲幾千杯。
逢人莫話他事,笑指白雲去來。
作者:
明代
陈献章
半属虚空半属身,絪缊一气似初春。仙家亦有调元手,屈子宁非具眼人。
莫遣尘埃封面目,试看金石贯精神。些儿欲问天根处,亥子中间得最真。
半屬虛空半屬身,絪缊一氣似初春。仙家亦有調元手,屈子甯非具眼人。
莫遣塵埃封面目,試看金石貫精神。些兒欲問天根處,亥子中間得最真。
作者:
宋代
留硕
万古龙涛山水窟,何人携向岭边州。
朝来蜃气连城白,幻作恩平第一楼。
萬古龍濤山水窟,何人攜向嶺邊州。
朝來蜃氣連城白,幻作恩平第一樓。
作者:
宋代
范浚
饥人嗜败肉,渴者甘腐浆。一为饥渴害,食饮俱失常。
况兹方寸间,邪欲纷难量。微哉此心害,祸甚饥渴伤。
饑人嗜敗肉,渴者甘腐漿。一為饑渴害,食飲俱失常。
況茲方寸間,邪欲紛難量。微哉此心害,禍甚饑渴傷。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!