与用文师
与用文师。宋代。梅尧臣。 师名学佛者，何乃爱吾诗。吾方嗟世人，各各事奔驰。苍鹰绝海至，不异攫鼠鸱。所趋有远近，所向皆馁饥。漱水对无语，风动庭树枝。
[宋代]：
梅尧臣
师名学佛者，何乃爱吾诗。
吾方嗟世人，各各事奔驰。
苍鹰绝海至，不异攫鼠鸱。
所趋有远近，所向皆馁饥。
漱水对无语，风动庭树枝。
師名學佛者，何乃愛吾詩。
吾方嗟世人，各各事奔馳。
蒼鷹絕海至，不異攫鼠鸱。
所趨有遠近，所向皆餒饑。
漱水對無語，風動庭樹枝。
[ 宋代 ]
·梅尧臣的简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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► 梅尧臣的诗(1885篇)► 梅尧臣的名句(5条) 〕
作者：
宋代
苏颂
簪缨晓入凤池西，雨过重廊不踏泥。
禁掖英僚初拜庆，儒林旧侣许攀携。
簪纓曉入鳳池西，雨過重廊不踏泥。
禁掖英僚初拜慶，儒林舊侶許攀攜。
作者：
明代
黎遂球
丹青非末艺，僻尚有同清。好遂成名士，恒言畏后生。
云山深借助，烟鹤与经行。试数诸贤达，何人恋市城。
丹青非末藝，僻尚有同清。好遂成名士，恒言畏後生。
雲山深借助，煙鶴與經行。試數諸賢達，何人戀市城。
作者：
明代
释宗泐
为爱岩栖好，结亭于此间。一身同二老，白首得青山。
破静闻猿断，忘归待鹤还。采芝人去后，日莫碧云閒。
為愛岩栖好，結亭于此間。一身同二老，白首得青山。
破靜聞猿斷，忘歸待鶴還。采芝人去後，日莫碧雲閒。
作者：
明代
熊卓
幽栖白鸟甘分席，浊酒春风只掩门。谷口岂无停骥宅，南阳实有卧龙村。
高天野寺烟花豁，细雨河桥草树浑。多病独愁稀会面，古来交道与谁论。
幽栖白鳥甘分席，濁酒春風隻掩門。谷口豈無停骥宅，南陽實有卧龍村。
高天野寺煙花豁，細雨河橋草樹渾。多病獨愁稀會面，古來交道與誰論。
作者：
明代
洪恩
随意寄招提，名园自水西。托松临古涧，将鸟学卑栖。
辨字追龙篆，探微得马蹄。遍游华藏界，还与一尘齐。
随意寄招提，名園自水西。托松臨古澗，将鳥學卑栖。
辨字追龍篆，探微得馬蹄。遍遊華藏界，還與一塵齊。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!