楞伽寺
楞伽寺。明代。王宠。 云竹素所爱，山林道难忘。荆蛮屹水府，五湖泻汤汤。连峰枕其腹，翠壁森开张。流峙两参错，南斗回文章。绝境瑀兰若，金天建旌幢。嵯峨古楞伽，飒沓开云堂。星河挂北户，日月经其阳。法雨不断洒，檀樾纷成行。时时吐虹霓，下饮平波光。风帆日如织，宝筏度迷方。道林更爱客，文燕依松篁。脱屣石苔滑，科头飞雪凉。朱炎久蒸薄，卧暍两月强。扫除洞虚白，盥浴披天香。回思隔朝市，执热眇相望。
[明代]：
王宠
云竹素所爱，山林道难忘。
荆蛮屹水府，五湖泻汤汤。
连峰枕其腹，翠壁森开张。
流峙两参错，南斗回文章。
绝境瑀兰若，金天建旌幢。
嵯峨古楞伽，飒沓开云堂。
星河挂北户，日月经其阳。
法雨不断洒，檀樾纷成行。
时时吐虹霓，下饮平波光。
风帆日如织，宝筏度迷方。
道林更爱客，文燕依松篁。
脱屣石苔滑，科头飞雪凉。
朱炎久蒸薄，卧暍两月强。
扫除洞虚白，盥浴披天香。
回思隔朝市，执热眇相望。
雲竹素所愛，山林道難忘。
荊蠻屹水府，五湖瀉湯湯。
連峰枕其腹，翠壁森開張。
流峙兩參錯，南鬥回文章。
絕境瑀蘭若，金天建旌幢。
嵯峨古楞伽，飒沓開雲堂。
星河挂北戶，日月經其陽。
法雨不斷灑，檀樾紛成行。
時時吐虹霓，下飲平波光。
風帆日如織，寶筏度迷方。
道林更愛客，文燕依松篁。
脫屣石苔滑，科頭飛雪涼。
朱炎久蒸薄，卧暍兩月強。
掃除洞虛白，盥浴披天香。
回思隔朝市，執熱眇相望。
[ 明代 ]
·王宠的简介
（1494—1533）明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
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► 王宠的诗(115篇) 〕
作者：
元代
宋本
滦河上游陕，涓涓仅如带。偏岭下横渡，复绕行都外。
颇闻会众潦，既远势滂沛。虽为禹贡道，独与东海会。
灤河上遊陝，涓涓僅如帶。偏嶺下橫渡，複繞行都外。
頗聞會衆潦，既遠勢滂沛。雖為禹貢道，獨與東海會。
作者：
清代
郑孝胥
当年弱冠过江初，双桧婆娑略忆渠。犹有园丁谙故事，夕阳閒话沈尚书。
當年弱冠過江初，雙桧婆娑略憶渠。猶有園丁谙故事，夕陽閒話沈尚書。
作者：
元代
郭居敬
雪作春衣霞作裳，远山淡淡浸波光。绿窗睡起新梳掠，斜插梅花一剪香。
雪作春衣霞作裳，遠山淡淡浸波光。綠窗睡起新梳掠，斜插梅花一剪香。
作者：
清代
夏孙桐
方姚绪论盈天下，今日宗风大畅时。介士投戈争北面，岛人修贽亦先施。
独从元赏标三味，未肯卮言附九师。定稿晚年看纸贵，醰醰至味几人知。
方姚緒論盈天下，今日宗風大暢時。介士投戈争北面，島人修贽亦先施。
獨從元賞标三味，未肯卮言附九師。定稿晚年看紙貴，醰醰至味幾人知。
作者：
宋代
张侃
破愁浅酌贤人酒，觅句还寻君子花。造物于予元自厚，闭门独坐日初斜。
破愁淺酌賢人酒，覓句還尋君子花。造物于予元自厚，閉門獨坐日初斜。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。