楞伽寺
楞伽寺。明代。王宠。 云竹素所爱,山林道难忘。荆蛮屹水府,五湖泻汤汤。连峰枕其腹,翠壁森开张。流峙两参错,南斗回文章。绝境瑀兰若,金天建旌幢。嵯峨古楞伽,飒沓开云堂。星河挂北户,日月经其阳。法雨不断洒,檀樾纷成行。时时吐虹霓,下饮平波光。风帆日如织,宝筏度迷方。道林更爱客,文燕依松篁。脱屣石苔滑,科头飞雪凉。朱炎久蒸薄,卧暍两月强。扫除洞虚白,盥浴披天香。回思隔朝市,执热眇相望。
[明代]:
王宠
云竹素所爱,山林道难忘。
荆蛮屹水府,五湖泻汤汤。
连峰枕其腹,翠壁森开张。
流峙两参错,南斗回文章。
绝境瑀兰若,金天建旌幢。
嵯峨古楞伽,飒沓开云堂。
星河挂北户,日月经其阳。
法雨不断洒,檀樾纷成行。
时时吐虹霓,下饮平波光。
风帆日如织,宝筏度迷方。
道林更爱客,文燕依松篁。
脱屣石苔滑,科头飞雪凉。
朱炎久蒸薄,卧暍两月强。
扫除洞虚白,盥浴披天香。
回思隔朝市,执热眇相望。
雲竹素所愛,山林道難忘。
荊蠻屹水府,五湖瀉湯湯。
連峰枕其腹,翠壁森開張。
流峙兩參錯,南鬥回文章。
絕境瑀蘭若,金天建旌幢。
嵯峨古楞伽,飒沓開雲堂。
星河挂北戶,日月經其陽。
法雨不斷灑,檀樾紛成行。
時時吐虹霓,下飲平波光。
風帆日如織,寶筏度迷方。
道林更愛客,文燕依松篁。
脫屣石苔滑,科頭飛雪涼。
朱炎久蒸薄,卧暍兩月強。
掃除洞虛白,盥浴披天香。
回思隔朝市,執熱眇相望。
[ 明代 ]
·王宠的简介
(1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
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► 王宠的诗(115篇) 〕
作者:
元代
宋本
滦河上游陕,涓涓仅如带。偏岭下横渡,复绕行都外。
颇闻会众潦,既远势滂沛。虽为禹贡道,独与东海会。
灤河上遊陝,涓涓僅如帶。偏嶺下橫渡,複繞行都外。
頗聞會衆潦,既遠勢滂沛。雖為禹貢道,獨與東海會。
作者:
清代
郑孝胥
当年弱冠过江初,双桧婆娑略忆渠。犹有园丁谙故事,夕阳閒话沈尚书。
當年弱冠過江初,雙桧婆娑略憶渠。猶有園丁谙故事,夕陽閒話沈尚書。
作者:
元代
郭居敬
雪作春衣霞作裳,远山淡淡浸波光。绿窗睡起新梳掠,斜插梅花一剪香。
雪作春衣霞作裳,遠山淡淡浸波光。綠窗睡起新梳掠,斜插梅花一剪香。
作者:
清代
夏孙桐
方姚绪论盈天下,今日宗风大畅时。介士投戈争北面,岛人修贽亦先施。
独从元赏标三味,未肯卮言附九师。定稿晚年看纸贵,醰醰至味几人知。
方姚緒論盈天下,今日宗風大暢時。介士投戈争北面,島人修贽亦先施。
獨從元賞标三味,未肯卮言附九師。定稿晚年看紙貴,醰醰至味幾人知。
作者:
宋代
张侃
破愁浅酌贤人酒,觅句还寻君子花。造物于予元自厚,闭门独坐日初斜。
破愁淺酌賢人酒,覓句還尋君子花。造物于予元自厚,閉門獨坐日初斜。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。