郓州溪堂诗
郓州溪堂诗。唐代。韩愈。 帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。
[唐代]：
韩愈
帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。
及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
帝奠九㙻，有葉有年。有荒不條，河岱之間。
及我憲考，一收正之。視邦選侯，以公來屍。
公來屍之，人始未信。公不飲食，以訓以徇。孰饑無食，孰呻孰歎。
孰冤不問，不得分願。孰為邦蟊，節根之螟。
羊很狼貪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。謂公吾父，孰違公令。可以師征，不甯守邦。
公作溪堂，播播流水。淺有蒲蓮，深有葭葦。公以賓燕，其鼓駭駭。
公燕溪堂，賓校醉飽。流有跳魚，岸有集鳥。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公禦琴瑟。公暨賓贊，稽經诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龜有魚。公在中流，右詩左書。
無我斁遺，此邦是庥。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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作者：
宋代
释慧空
脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。
乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。
脩途初發步，步步要相似。後步才到時，豈離最初故。
乃翁衆導師，況是為之子。欲取步驟同，努力無忽此。
作者：
明代
袁宏道
空斋独坐拥残薪，笔有枯芒研有鳞。梦里风窗听似语，山中烟树念如人。
儿童也解谈东事，箫鼓何因动壮邻。竟日飞霾无却处，一层吹了一层尘。
空齋獨坐擁殘薪，筆有枯芒研有鱗。夢裡風窗聽似語，山中煙樹念如人。
兒童也解談東事，箫鼓何因動壯鄰。竟日飛霾無卻處，一層吹了一層塵。
作者：
宋代
吴衍
满壁云涛倚太空，双崖一线路微通。
几年胜概埋荆棘，好事山翁始发蒙。
滿壁雲濤倚太空，雙崖一線路微通。
幾年勝概埋荊棘，好事山翁始發蒙。
作者：
明代
皇甫汸
明时扈圣廿年馀，始得衔恩谢直庐。秀水池台非旧筑，钤冈花径是新除。
县家岁给山公粟，门巷高悬薛氏车。舟泊吴江秋乍冷，野人聊为献鲈鱼。
明時扈聖廿年馀，始得銜恩謝直廬。秀水池台非舊築，钤岡花徑是新除。
縣家歲給山公粟，門巷高懸薛氏車。舟泊吳江秋乍冷，野人聊為獻鲈魚。
作者：
宋代
李彭
花边犹舞旧时蝶，屋角还鸣他日禽。但讶镜中颜色改，讵知门外岁华侵。
一杯相属步兵酒，三叠共听中散琴。有慨余怀聊复写，雨馀汀草自青深。
花邊猶舞舊時蝶，屋角還鳴他日禽。但訝鏡中顔色改，讵知門外歲華侵。
一杯相屬步兵酒，三疊共聽中散琴。有慨餘懷聊複寫，雨馀汀草自青深。