王簿不惮暑途亲扣石金祈雨盖有志乎民者也以小诗简之
王簿不惮暑途亲扣石金祈雨盖有志乎民者也以小诗简之。宋代。虞俦。 饥馑忧渠欲荐臻,大田不雨已生尘。何人有力能鞭石,老令无能漫积薪。诸佛未尝违众愿,上苍宁不悯斯民。诚烦仇览登山履,为扣岩前彼上人。
[宋代]:
虞俦
饥馑忧渠欲荐臻,大田不雨已生尘。何人有力能鞭石,老令无能漫积薪。
诸佛未尝违众愿,上苍宁不悯斯民。诚烦仇览登山履,为扣岩前彼上人。
饑馑憂渠欲薦臻,大田不雨已生塵。何人有力能鞭石,老令無能漫積薪。
諸佛未嘗違衆願,上蒼甯不憫斯民。誠煩仇覽登山履,為扣岩前彼上人。
[ 宋代 ]
·虞俦的简介
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
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► 虞俦的诗(512篇) 〕
作者:
唐代
李颀
种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新著花。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
種橙夾階生得地,細葉隔簾見雙翠。抽條向長未及肩,
泉水繞根日三四。青青何必楚人家,帶雨凝煙新著花。
永願香爐灑甘露,夕陽時映東枝斜。南庭黃竹爾不敵,
作者:
明代
王缜
百里平田草亦焦,数间茅屋树萧萧。民风落寞愁无限,谁解为图献圣朝。
百裡平田草亦焦,數間茅屋樹蕭蕭。民風落寞愁無限,誰解為圖獻聖朝。
作者:
元代
周权
凉浸瑶空月,正寿里、光彩遥烛,少微躔次。鹤发仙翁还笑道,恰则揆予初度。好文物、衣冠翘楚。雪跨冰悬神炯炯,尽襟怀、清酒金茎露。真好个,神仙侣。欢呼竹外开尊处,正*凤烹麟,环列珠歌翠舞。烛影酒光相眩转,谭笑风生玉尘。戏膝下、彩衣容与。只恐未闲经济手,更十年、又起蟠溪吕。颉霞佩,看高举。
涼浸瑤空月,正壽裡、光彩遙燭,少微躔次。鶴發仙翁還笑道,恰則揆予初度。好文物、衣冠翹楚。雪跨冰懸神炯炯,盡襟懷、清酒金莖露。真好個,神仙侶。歡呼竹外開尊處,正*鳳烹麟,環列珠歌翠舞。燭影酒光相眩轉,譚笑風生玉塵。戲膝下、彩衣容與。隻恐未閑經濟手,更十年、又起蟠溪呂。颉霞佩,看高舉。
作者:
明代
王世贞
穆也非不佳,节之难为弟。当其射策时,英声动宸扆。
斲轮见老手,藻鉴存清视。造物亦忌人,荣名沦散位。
穆也非不佳,節之難為弟。當其射策時,英聲動宸扆。
斲輪見老手,藻鑒存清視。造物亦忌人,榮名淪散位。
作者:
清代
方苞
孙奇逢,字启泰,号钟元,北直容城入也。少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内士大夫立名义者多附焉。及天启初,逆奄魏忠贤得政,叨秽者争出其门,而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱,祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。
方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇,容城危困,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家,奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍。
孫奇逢,字啟泰,号鐘元,北直容城入也。少倜傥,好奇節,而内行笃修;負經世之略,常欲赫然著功烈,而不可強以仕。先是,高攀龍、顧憲成講學東林,海内士大夫立名義者多附焉。及天啟初,逆奄魏忠賢得政,叨穢者争出其門,而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光鬥、魏大中、周順昌、缪昌期次第死廠獄,禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之,諸公卒賴以歸骨,世所傳“範陽三烈士”也。
方是時,孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊、遼,奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗,承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼,繞禦床而泣,以嚴旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。台垣及巡撫交薦屢征,不起,承宗欲疏請以職方起贊軍事,使元儀先之,奇逢亦不應也。其後畿内盜賊數駭,容城危困,乃攜家入易州五公山,門生親故從而相保者數百家,奇逢為教條部署守禦,而弦歌不辍。
作者:
宋代
曾巩
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構亭曰“醒心”,使鞏記之。
凡公與州之賓客者遊焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山之相環,雲煙之相滋,曠野之無窮,草樹衆而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩雲。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實,又善者矣。