拟古四十一首 其二十六
拟古四十一首 其二十六。明代。薛瑄。 骊珠不易探，至理不易论。端木称达者，性道犹弗闻。五十知天命，玄圣有遗言。区区事末学，役役劳其身。葩藻灭素质，声利迷心源。有若亡羊客，秪见岐路分。何当息冥升，来复求其根。
[明代]：
薛瑄
骊珠不易探，至理不易论。端木称达者，性道犹弗闻。
五十知天命，玄圣有遗言。区区事末学，役役劳其身。
葩藻灭素质，声利迷心源。有若亡羊客，秪见岐路分。
何当息冥升，来复求其根。
骊珠不易探，至理不易論。端木稱達者，性道猶弗聞。
五十知天命，玄聖有遺言。區區事末學，役役勞其身。
葩藻滅素質，聲利迷心源。有若亡羊客，秪見岐路分。
何當息冥升，來複求其根。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
明代
安希范
遁世衰翁计，忧时老将心。君行须仗剑，我去只携琴。
国运方川至，神州岂陆沉。只愁征调苦，语次欲沾襟。
遁世衰翁計，憂時老将心。君行須仗劍，我去隻攜琴。
國運方川至，神州豈陸沉。隻愁征調苦，語次欲沾襟。
作者：
清代
柯鸿年
阶前一叶生秋意，天际飞禽引远思。何处笙歌声隔院，数株梨枣子盈枝。
今年田野收成好，却代穷黎一展眉。
階前一葉生秋意，天際飛禽引遠思。何處笙歌聲隔院，數株梨棗子盈枝。
今年田野收成好，卻代窮黎一展眉。
作者：
宋代
韦骧
鄙才效职便穷僻，忽忽天星殆二周。系狱空虚民讼少，倖门堙塞吏心忧。
琴书永日清无际，草树逢春绿正柔。惊坐高宾如见顾，幽欢何惜贳貂裘。
鄙才效職便窮僻，忽忽天星殆二周。系獄空虛民訟少，倖門堙塞吏心憂。
琴書永日清無際，草樹逢春綠正柔。驚坐高賓如見顧，幽歡何惜贳貂裘。
作者：
元代
成廷圭
遂乐之轩何所遂，我识轩中主人意。十年江海早归来，愿受城南一廛地。
男婚女嫁及此时，婢织奴耕供卒岁。闭门不出心自怡，阿孙撰杖行相随。
遂樂之軒何所遂，我識軒中主人意。十年江海早歸來，願受城南一廛地。
男婚女嫁及此時，婢織奴耕供卒歲。閉門不出心自怡，阿孫撰杖行相随。
作者：
宋代
刘季孙
昭代尊儒学，惟公简拔频。文章分造化，事业在经纶。
天马来夷路，人龙抚要津。几年刊大典，四海属名臣。
昭代尊儒學，惟公簡拔頻。文章分造化，事業在經綸。
天馬來夷路，人龍撫要津。幾年刊大典，四海屬名臣。