吕朝散挽诗二首

旧闻宣律师，戒行极精苦。

眉毫出宝珠，锡杖解斗虎。

岸尾桥头，曾珍重、玉人芳约。奈荏苒、流光似水，离怀作恶。

花底三春输紫燕，河边七夕怜乌鹊。欲消除、此病借禅机，从谁学。

窈窕银塘花树深，新开绣阁倚层阴。美人笑指东窗下，叶落花开夜夜心。

雪霁郊原映翠微，红亭分手欲沾衣。春风古道人归去，斜日荒村鸟乱飞。

长荡莺花随处好，平津车马与心违。何年访尔空山里，相对清斋学息机。

雕栏迎夏发奇葩，不拟分来野客家。

自洗铜瓶插欹侧，暂令书卷识奢华。

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。