代柬寄诗五兰谷并问诸友 其四

宪节翩翩向法台，遐荒万里瘴烟开。

圣王化久文身尽，粤服人和白雉来。

老去方知惜岁华，故人流落共天涯。盘飧白酒醉还酌，纸帐青灯寒吐花。

墐户农归犹旧腊，江城戍晓半悲笳。芙蓉枕畔殊萧索，乡国依依北斗斜。

翩翩风流江海姿，青山满眼空遐思。圯桥授书帝者佐，襄城问道天为师。

题扇书裙莫相恼，传符继录容何辞。愿逐西飞白云去，沧江斜日吹参差。

蚤是能言累已婴，岂堪文彩更知名。坐传琥珀香魂改，飞入珊瑚岛树轻。

朱鹭几闻赓楚曲，赤乌何事厌吴兵。高华绝代难供御，碧草芳洲无限情。

云敛天高暑渐清，沈沈鱼钥夜三更。侵衣雪色添秋冷，绕槛灯光混月明。

大漠径从沙碛度，双轮徐碾海波平。忽思十五年前事，曾在蓬莱岛上行。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？