好了歌
好了歌。清代。曹雪芹。 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了,世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了,世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
[清代]:
曹雪芹
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了,
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了,
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草沒了,
世人都曉神仙好,隻有金銀忘不了!
終朝隻恨聚無多,及到多時眼閉了,
世人都曉神仙好,隻有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又随人去了,
世人都曉神仙好,隻有兒孫忘不了!
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。在这个传统的“人治”社会中,伦理道德变得虚伪、败坏,人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰,人性恶劣的方面开始扩张,又加上政治环境的动荡、变幻,人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象,是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映,因为小农经济基础已经日渐腐朽,但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落,这主要来自于人内心的贪欲与傲慢,是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀,而变得肆无忌惮、物欲横流,导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义,表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系,封建社会上层建筑正在解体,这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的,他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候,他走向了超越之路,走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言,去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘(所谓“了”)便得解脱(所谓“好”)的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传,借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样,他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
[ 清代 ]
·曹雪芹的简介
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
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► 曹雪芹的诗(116篇)► 曹雪芹的名句(24条) 〕
作者:
清代
宋荦
怪髯翁、骚坛驰骤,笔锋欲断犀兕。生平擅绝红牙句,清致碧波千里。
移砚几。对按拍、蘋云一片芭蕉翠。含毫选意。羡白袷才披,乌丝初展,此际了无事。
怪髯翁、騷壇馳驟,筆鋒欲斷犀兕。生平擅絕紅牙句,清緻碧波千裡。
移硯幾。對按拍、蘋雲一片芭蕉翠。含毫選意。羨白袷才披,烏絲初展,此際了無事。
作者:
近现代
徐炯
开辟何尝有此奇,为鸮未已复为鸱。山林城市百无幸,揖让征诛两不宜。
洪水竟淹洙泗脉,黄巾合驻尹王祠。可怜经籍销沉久,万卷只能供一炊。
開辟何嘗有此奇,為鸮未已複為鸱。山林城市百無幸,揖讓征誅兩不宜。
洪水竟淹洙泗脈,黃巾合駐尹王祠。可憐經籍銷沉久,萬卷隻能供一炊。
作者:
宋代
程珌
千章乔木烟苍苍,一帙遗文字字香。
梁鼎西沉何处间,至今戟手看兴亡。
千章喬木煙蒼蒼,一帙遺文字字香。
梁鼎西沉何處間,至今戟手看興亡。
作者:
近现代
邓潜
露粉沈红,云罗贴翠。尽摘艳银塘,一掬秋意。镜影轻摇湖目注,盼断西泠烟水。
孕明珠粒粒蚌胎含,把玉盘盛起。时见侧挺枝头,横牵柁尾。
露粉沈紅,雲羅貼翠。盡摘豔銀塘,一掬秋意。鏡影輕搖湖目注,盼斷西泠煙水。
孕明珠粒粒蚌胎含,把玉盤盛起。時見側挺枝頭,橫牽柁尾。
作者:
宋代
陆游
老子今年嬾赋诗,风光料理鬓成丝。
青羊宫里春来早,初见梅花第一枝。
老子今年嬾賦詩,風光料理鬓成絲。
青羊宮裡春來早,初見梅花第一枝。
作者:
宋代
张炎
艾B63D香消火未残。便能晴去不多寒。冶游天气却身闲。
带雨移花浑懒看,应时插柳日须攀。最堪惆怅是东阑。
艾B63D香消火未殘。便能晴去不多寒。冶遊天氣卻身閑。
帶雨移花渾懶看,應時插柳日須攀。最堪惆怅是東闌。