次李荥泽韵
次李荥泽韵。宋代。周行己。 已罢仍侨寓，虽贫强客羞。閒居非素隐，高卧得清秋。故国今何在，他乡未免忧。为儒生用拙，老去更宜休。
[宋代]：
周行己
已罢仍侨寓，虽贫强客羞。閒居非素隐，高卧得清秋。
故国今何在，他乡未免忧。为儒生用拙，老去更宜休。
已罷仍僑寓，雖貧強客羞。閒居非素隐，高卧得清秋。
故國今何在，他鄉未免憂。為儒生用拙，老去更宜休。
[ 宋代 ]
·周行己的简介
温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。
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► 周行己的诗(156篇) 〕
作者：
宋代
陆佃
百花羞缩敢争先，雨露仍随爱惜偏。青帝拟教春一见，素娥留待月重圆。
相逢可惜非三月，自叹无因更少年。终日倚阑看不足，直须风雨送归天。
百花羞縮敢争先，雨露仍随愛惜偏。青帝拟教春一見，素娥留待月重圓。
相逢可惜非三月，自歎無因更少年。終日倚闌看不足，直須風雨送歸天。
作者：
近现代
徐树铮
春光薄。梅枝欲老杨枝弱。杨枝弱。风怀万种，向谁低说。
当炉玉腕人如雪。飘摇翠带同心结。同心结。梢头豆蔻，伶仃二月。
春光薄。梅枝欲老楊枝弱。楊枝弱。風懷萬種，向誰低說。
當爐玉腕人如雪。飄搖翠帶同心結。同心結。梢頭豆蔻，伶仃二月。
作者：
宋代
洪刍
吏部瓮间应烂醉，渊明篱下祗空杯。径须道士常持满，拉取青州从事来。
吏部甕間應爛醉，淵明籬下祗空杯。徑須道士常持滿，拉取青州從事來。
作者：
宋代
祖无择
数尺游丝拂面来，数枝红杏向人开。
眼前信美非吾土，且劝春风酒一杯。
數尺遊絲拂面來，數枝紅杏向人開。
眼前信美非吾土，且勸春風酒一杯。
作者：
宋代
史浩
烟柳葱葱锁玉栏，楼头伟观熟窥斑。不因置酒垂青目，安得开窗面北山。
尘市故知容隐者，声名无奈落人间。胸中剩有安民术，且把丹壶与驻颜。
煙柳蔥蔥鎖玉欄，樓頭偉觀熟窺斑。不因置酒垂青目，安得開窗面北山。
塵市故知容隐者，聲名無奈落人間。胸中剩有安民術，且把丹壺與駐顔。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”