应天长
应天长。宋代。王沂孙。 疏帘蝶粉,幽径燕泥,花间小雨初足。又是禁城寒食,轻舟泛晴渌。寻芳地,来去熟。尚仿佛、大堤南北。望杨柳、一片阴阴,摇曳新绿。重访艳歌人,听取春声,犹是杜郎曲。荡漾去年春色,深深杏花屋。东风曾共宿。记小刻、近窗新竹。旧游远,沈醉归来,满院银烛。
[宋代]:
王沂孙
疏帘蝶粉,幽径燕泥,花间小雨初足。又是禁城寒食,轻舟泛晴渌。寻芳地,来去熟。尚仿佛、大堤南北。望杨柳、一片阴阴,摇曳新绿。
重访艳歌人,听取春声,犹是杜郎曲。荡漾去年春色,深深杏花屋。东风曾共宿。记小刻、近窗新竹。旧游远,沈醉归来,满院银烛。
疏簾蝶粉,幽徑燕泥,花間小雨初足。又是禁城寒食,輕舟泛晴渌。尋芳地,來去熟。尚仿佛、大堤南北。望楊柳、一片陰陰,搖曳新綠。
重訪豔歌人,聽取春聲,猶是杜郎曲。蕩漾去年春色,深深杏花屋。東風曾共宿。記小刻、近窗新竹。舊遊遠,沈醉歸來,滿院銀燭。
作者:
宋代
韩淲
客从赤城来,气貌霜发古。破裘傲寒色,忍与世仰俯。
时能茹芝朮,谓可生毛羽。物外有高风,相期到瑶圃。
客從赤城來,氣貌霜發古。破裘傲寒色,忍與世仰俯。
時能茹芝朮,謂可生毛羽。物外有高風,相期到瑤圃。
作者:
清代
李希圣
萧瑟生平庾子山,暮年词赋动江关。玉台应悔当时体,七夕诗成已自删。
蕭瑟生平庾子山,暮年詞賦動江關。玉台應悔當時體,七夕詩成已自删。
作者:
明代
薛瑄
禁闼知无补,江山敢惮劳。运粮民力困,讨贼将心骄。
围解人饥死,蛮穷县劫烧。贪官能致乱,选牧望天朝。
禁闼知無補,江山敢憚勞。運糧民力困,讨賊将心驕。
圍解人饑死,蠻窮縣劫燒。貪官能緻亂,選牧望天朝。
作者:
宋代
刘克庄
□□□□□,□□□□□。中伤过吻士,窥伺捷偷儿。
□□□□□,□□□□□。□□露筋女,千载有荒祠。
□□□□□,□□□□□。中傷過吻士,窺伺捷偷兒。
□□□□□,□□□□□。□□露筋女,千載有荒祠。
作者:
清代
黄遵宪
先皇遗恨鼎湖弓,世及家传总大公。谁误礼经争继统,妄拚尸谏效孤忠。
弟兄共托施生茑,男子偏迟吉梦熊。片纸病中哀痛诏,前星翘首又移宫。
先皇遺恨鼎湖弓,世及家傳總大公。誰誤禮經争繼統,妄拚屍谏效孤忠。
弟兄共托施生茑,男子偏遲吉夢熊。片紙病中哀痛诏,前星翹首又移宮。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”