题衡阳临湘驿
题衡阳临湘驿。宋代。李曾伯。 暑涂挈挈问持装,过眼苹风倏转商。岂为南鱼来丙穴,且先北雁过衡阳。童乌已矣肠空断,老马疲哉汗欲僵。身大块中犹大瘧,铁心禁得几炎凉。
[宋代]:
李曾伯
暑涂挈挈问持装,过眼苹风倏转商。
岂为南鱼来丙穴,且先北雁过衡阳。
童乌已矣肠空断,老马疲哉汗欲僵。
身大块中犹大瘧,铁心禁得几炎凉。
暑塗挈挈問持裝,過眼蘋風倏轉商。
豈為南魚來丙穴,且先北雁過衡陽。
童烏已矣腸空斷,老馬疲哉汗欲僵。
身大塊中猶大瘧,鐵心禁得幾炎涼。
[ 宋代 ]
·李曾伯的简介
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
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► 李曾伯的诗(728篇) 〕
作者:
唐代
全祖望
此地溯文献,阳源最长雄。史存梅涧窖,经发竹林筒。
呵护欣无恙,烟云尚不穷。故应灵淑气,长吐石田中。
此地溯文獻,陽源最長雄。史存梅澗窖,經發竹林筒。
呵護欣無恙,煙雲尚不窮。故應靈淑氣,長吐石田中。
作者:
明代
高攀龙
精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。
神化自然称不测,有无不著是真空。莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。
精氣為軀造化功,遊魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡,反落禅诃斷見中。
神化自然稱不測,有無不著是真空。莫将空字謾歸佛,虛實原于微顯同。
作者:
宋代
张咏
画中曾见曲中闻,不是伤情即断魂。
北客南来心未稳,数声相应过前村。
畫中曾見曲中聞,不是傷情即斷魂。
北客南來心未穩,數聲相應過前村。
作者:
宋代
张方平
宗邸横经授小侯,迹同半隐久沈浮。却寻故国溪山路,多谢朝堂钟鼓楼。
冉冉年华年老态,纷纷时事作閒愁。一丘一壑平生志,况有门人伴钓游。
宗邸橫經授小侯,迹同半隐久沈浮。卻尋故國溪山路,多謝朝堂鐘鼓樓。
冉冉年華年老态,紛紛時事作閒愁。一丘一壑平生志,況有門人伴釣遊。
作者:
明代
杨慎
晨行河内道,矌然清客心。太行北麓近,丹流东逝深。
丛芳金碧岸,总翠瑛瑶林。蒲梢递馀馥,柿叶垂繁阴。
晨行河内道,矌然清客心。太行北麓近,丹流東逝深。
叢芳金碧岸,總翠瑛瑤林。蒲梢遞馀馥,柿葉垂繁陰。