题衡阳临湘驿
题衡阳临湘驿。宋代。李曾伯。 暑涂挈挈问持装，过眼苹风倏转商。岂为南鱼来丙穴，且先北雁过衡阳。童乌已矣肠空断，老马疲哉汗欲僵。身大块中犹大瘧，铁心禁得几炎凉。
[宋代]：
李曾伯
暑涂挈挈问持装，过眼苹风倏转商。
岂为南鱼来丙穴，且先北雁过衡阳。
童乌已矣肠空断，老马疲哉汗欲僵。
身大块中犹大瘧，铁心禁得几炎凉。
暑塗挈挈問持裝，過眼蘋風倏轉商。
豈為南魚來丙穴，且先北雁過衡陽。
童烏已矣腸空斷，老馬疲哉汗欲僵。
身大塊中猶大瘧，鐵心禁得幾炎涼。
[ 宋代 ]
·李曾伯的简介
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。
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► 李曾伯的诗(728篇) 〕
作者：
唐代
全祖望
此地溯文献，阳源最长雄。史存梅涧窖，经发竹林筒。
呵护欣无恙，烟云尚不穷。故应灵淑气，长吐石田中。
此地溯文獻，陽源最長雄。史存梅澗窖，經發竹林筒。
呵護欣無恙，煙雲尚不窮。故應靈淑氣，長吐石田中。
作者：
明代
高攀龙
精气为躯造化功，游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中。
神化自然称不测，有无不著是真空。莫将空字谩归佛，虚实原于微显同。
精氣為軀造化功，遊魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡，反落禅诃斷見中。
神化自然稱不測，有無不著是真空。莫将空字謾歸佛，虛實原于微顯同。
作者：
宋代
张咏
画中曾见曲中闻，不是伤情即断魂。
北客南来心未稳，数声相应过前村。
畫中曾見曲中聞，不是傷情即斷魂。
北客南來心未穩，數聲相應過前村。
作者：
宋代
张方平
宗邸横经授小侯，迹同半隐久沈浮。却寻故国溪山路，多谢朝堂钟鼓楼。
冉冉年华年老态，纷纷时事作閒愁。一丘一壑平生志，况有门人伴钓游。
宗邸橫經授小侯，迹同半隐久沈浮。卻尋故國溪山路，多謝朝堂鐘鼓樓。
冉冉年華年老态，紛紛時事作閒愁。一丘一壑平生志，況有門人伴釣遊。
作者：
明代
杨慎
晨行河内道，矌然清客心。太行北麓近，丹流东逝深。
丛芳金碧岸，总翠瑛瑶林。蒲梢递馀馥，柿叶垂繁阴。
晨行河内道，矌然清客心。太行北麓近，丹流東逝深。
叢芳金碧岸，總翠瑛瑤林。蒲梢遞馀馥，柿葉垂繁陰。