论诗三十首·其七
论诗三十首·其七。金朝。元好问。 慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
[金朝]：
元好问
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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作者：
元代
吾丘衍
野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。
凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
野徑黃花發，蕪城忽暮秋。已成彭澤懶，不作汝南遊。
凫舄終遐舉，匏瓜豈暫留。相看風雨際，何用識江州。
作者：
清代
樊增祥
灯院云娇，药房烟细，昨宵帘幕微寒。晓来陌上，蝶子趁花钿。
记得将离赠后，相思梦、难到尊前。消魂处、玉河照影，衫鬓又今年。
燈院雲嬌，藥房煙細，昨宵簾幕微寒。曉來陌上，蝶子趁花钿。
記得将離贈後，相思夢、難到尊前。消魂處、玉河照影，衫鬓又今年。
作者：
明代
傅汝舟
我生不死命在仙，从师远岳方来旋。
皇天未许斩蛟鳄，腰蟠龙剑徒蹁跹。
我生不死命在仙，從師遠嶽方來旋。
皇天未許斬蛟鳄，腰蟠龍劍徒蹁跹。
作者：
元代
胡天游
君家竹好别来久，有客解道今平安。最忆窗西万竿绿，几番清影上儒冠。
君家竹好别來久，有客解道今平安。最憶窗西萬竿綠，幾番清影上儒冠。
作者：
宋代
洪咨夔
吐气韶华里，关心晓哢边。鹧鸪天性在，杜宇世情然。
怒笋和泥煮，殷花蘸乳煎。须君来共此，已办杖头钱。
吐氣韶華裡，關心曉哢邊。鹧鸪天性在，杜宇世情然。
怒筍和泥煮，殷花蘸乳煎。須君來共此，已辦杖頭錢。
作者：
宋代
苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。(水沈一作水沉）
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。(水沈一作水沉）
微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。