次韵同年杨廷秀使君寄题石湖

日落帆归疾，天寒潮应迟。

老蟾还照客，宿鸟未安枝。

黑翎红嘴花间鸟，映花一点珊瑚小。当时如意击东风，万语千言啼未了。

雕玉笼开出绣楹，海棠庭院雨初晴。美人按拍教鹦鹉，学得《霓裳》四五声。

百斛秋光压两眉，河声岳色写嵚崎。举杯击筑雄心郁，度索寻橦世路危。

蘅杜飘零南国怨，关山孤愤《北征》诗。缁衣日逐风尘热，寥落行藏亦自疑。

微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。在疚妨贤路，再升上宰朝。

猥荷公叔举，连陪厕王寮。长啸归江山，拥耒耨时苗。

说露谈风有典章，咏秋吟复入宫商。

蝉声无一些烦恼，自是愁人枉断肠。

　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”