和丁忠节三首 其三
和丁忠节三首 其三。宋代。周行己。 大儒出处自无心，调燮功高利物深。用舍行藏皆是道，不分朝市与山林。
[宋代]：
周行己
大儒出处自无心，调燮功高利物深。用舍行藏皆是道，不分朝市与山林。
大儒出處自無心，調燮功高利物深。用舍行藏皆是道，不分朝市與山林。
[ 宋代 ]
·周行己的简介
温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。
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► 周行己的诗(156篇) 〕
作者：
唐代
元结
（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
二章二韵十二句）
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
（古有亂王，肆極兇虐，亂亡乃已，故為《至亂》之詩
二章二韻十二句）
嘻乎王家，曾有兇王，中世失國，豈非驕荒。
作者：
明代
区大相
绕砌巡池止复行，孰知心迹与双清。有时露白秋林净，一片仙姿月下鸣。
繞砌巡池止複行，孰知心迹與雙清。有時露白秋林淨，一片仙姿月下鳴。
作者：
元代
李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
作者：
清代
瞿士雅
庾家楼上谢家池，第一功名只赏诗。
心静不妨喧处寂，眼穿唯怕客来迟。
庾家樓上謝家池，第一功名隻賞詩。
心靜不妨喧處寂，眼穿唯怕客來遲。
作者：
宋代
裘万顷
少年妄作功名想，说着长安喜欲狂。
多病年来怕奔走，却思云壑置藤床。
少年妄作功名想，說着長安喜欲狂。
多病年來怕奔走，卻思雲壑置藤床。