和丁忠节三首 其三
和丁忠节三首 其三。宋代。周行己。 大儒出处自无心,调燮功高利物深。用舍行藏皆是道,不分朝市与山林。
[宋代]:
周行己
大儒出处自无心,调燮功高利物深。用舍行藏皆是道,不分朝市与山林。
大儒出處自無心,調燮功高利物深。用舍行藏皆是道,不分朝市與山林。
[ 宋代 ]
·周行己的简介
温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。
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► 周行己的诗(156篇) 〕
作者:
唐代
元结
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
(古有亂王,肆極兇虐,亂亡乃已,故為《至亂》之詩
二章二韻十二句)
嘻乎王家,曾有兇王,中世失國,豈非驕荒。
作者:
明代
区大相
绕砌巡池止复行,孰知心迹与双清。有时露白秋林净,一片仙姿月下鸣。
繞砌巡池止複行,孰知心迹與雙清。有時露白秋林淨,一片仙姿月下鳴。
作者:
元代
李道纯
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。
叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。隻這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。我為諸公,分明舉似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千賢萬聖,總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。見性明心,窮微至命,為佛為仙隻在伊。功成後,但殊途異派,到底同歸。
作者:
清代
瞿士雅
庾家楼上谢家池,第一功名只赏诗。
心静不妨喧处寂,眼穿唯怕客来迟。
庾家樓上謝家池,第一功名隻賞詩。
心靜不妨喧處寂,眼穿唯怕客來遲。
作者:
宋代
裘万顷
少年妄作功名想,说着长安喜欲狂。
多病年来怕奔走,却思云壑置藤床。
少年妄作功名想,說着長安喜欲狂。
多病年來怕奔走,卻思雲壑置藤床。