奉送大司寇应公还天台
奉送大司寇应公还天台。明代。王世贞。 投劾心初遂,生平节未磷。两朝均出入,一代借陶甄。有念俱生物,无营独任真。向传铜柱徼,曾拥绣衣巡。羌笮乾坤尽,甘棠雨露匀。戢兵驱揖让,吹律起沈沦。直道萋菲易,归装薏苡贫。至今看颂德,犹自满文身。海岱严旌钺,阿衡领缙绅。名齐山相远,治访盖公纯。北斗官逾贵,西曹法转新。自来惟重意,或少不冤民。在宥求明主,遗安惠老臣。但无惭竹简,何必问蒲轮。瀑布遥飞汉,衡门岂避秦。月来天柱晓,花发石桥春。白首风波隔,红颜药物亲。栖迟馀故吏,黯淡走庸人。拙计穷缘木,微才老积薪。空为国士语,南望重伤神。
[明代]:
王世贞
投劾心初遂,生平节未磷。两朝均出入,一代借陶甄。
有念俱生物,无营独任真。向传铜柱徼,曾拥绣衣巡。
羌笮乾坤尽,甘棠雨露匀。戢兵驱揖让,吹律起沈沦。
直道萋菲易,归装薏苡贫。至今看颂德,犹自满文身。
海岱严旌钺,阿衡领缙绅。名齐山相远,治访盖公纯。
北斗官逾贵,西曹法转新。自来惟重意,或少不冤民。
在宥求明主,遗安惠老臣。但无惭竹简,何必问蒲轮。
瀑布遥飞汉,衡门岂避秦。月来天柱晓,花发石桥春。
白首风波隔,红颜药物亲。栖迟馀故吏,黯淡走庸人。
拙计穷缘木,微才老积薪。空为国士语,南望重伤神。
投劾心初遂,生平節未磷。兩朝均出入,一代借陶甄。
有念俱生物,無營獨任真。向傳銅柱徼,曾擁繡衣巡。
羌笮乾坤盡,甘棠雨露勻。戢兵驅揖讓,吹律起沈淪。
直道萋菲易,歸裝薏苡貧。至今看頌德,猶自滿文身。
海岱嚴旌钺,阿衡領缙紳。名齊山相遠,治訪蓋公純。
北鬥官逾貴,西曹法轉新。自來惟重意,或少不冤民。
在宥求明主,遺安惠老臣。但無慚竹簡,何必問蒲輪。
瀑布遙飛漢,衡門豈避秦。月來天柱曉,花發石橋春。
白首風波隔,紅顔藥物親。栖遲馀故吏,黯淡走庸人。
拙計窮緣木,微才老積薪。空為國士語,南望重傷神。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
南北朝
殷淡
幽瑞浚灵,表彰嫔圣。翊载徽文,敷光崇庆。上纬缠祥,中维饰咏。
永属辉猷,联昌景命。
幽瑞浚靈,表彰嫔聖。翊載徽文,敷光崇慶。上緯纏祥,中維飾詠。
永屬輝猷,聯昌景命。
作者:
宋代
赵抃
报恩堂庑缮完新,养志熙熙镇似春。佛子事馀为孝子,黄金园有白头亲。
報恩堂庑繕完新,養志熙熙鎮似春。佛子事馀為孝子,黃金園有白頭親。
作者:
清代
陆蕙芬
半臂清辉中薄寒,幽花移影上栏杆。团圆共说今宵好,寂寞閒庭独自看。
半臂清輝中薄寒,幽花移影上欄杆。團圓共說今宵好,寂寞閒庭獨自看。
作者:
清代
陆求可
销魂桥上落花红。正春雨春风。踌蹰野立,沟水一任西东。
莺莺燕燕空旋绕,难留行客芳踪。但愿石尤平地起,暂时且共从容。
銷魂橋上落花紅。正春雨春風。躊蹰野立,溝水一任西東。
莺莺燕燕空旋繞,難留行客芳蹤。但願石尤平地起,暫時且共從容。
作者:
清代
何佩珠
底事年年费送迎,回黄转绿判枯荣。于人岂有炎凉意,入世何多旖旎情。
未必易圆双燕语,竟能催得百花生。漫天匝地红无数,可是君才长养成。
底事年年費送迎,回黃轉綠判枯榮。于人豈有炎涼意,入世何多旖旎情。
未必易圓雙燕語,竟能催得百花生。漫天匝地紅無數,可是君才長養成。
作者:
先秦
左丘明
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
子皮欲使尹何為邑。子産曰:“少,未知可否。”子皮曰:“願,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子産曰;“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。棟折榱崩,僑将厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射禦貫,則能獲禽;若未嘗登車射禦,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。’今而後知不足。自今請雖吾家,聽子而行。”子産曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。”子皮以為忠,故委政焉。子産是以能為鄭國。