次韵成季尚书宁川即事五首 其五 东斋夜坐

厌代人间世，收神天上游。遽然虚玉座，不复望珠旒。

待旦移巾帻，饔人改膳羞。寻常飞白几，寂寞暗尘浮。

真人养真如养源，道士耕道如耕田。吐纳日月踏云烟，牢如金石齿牙坚。

捷如猿猱身体儇，沐浴露雾甚荣鲜。受命一万有千年，既安且乐无回邅。

远游武威郡，遥望姑臧城。车马相交错，歌吹日纵横。

雨滋沙土作青泥，芦菔蔓青各自畦。今日无风天较暑，纻袍蒲扇觅新题。

鸥双鹭双傍汀沙，却匯沙汀过客车。

清吹解撩丛竹啸，高山如受众峰衙。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。