送郡守戴公归隐二首 其一
送郡守戴公归隐二首 其一。明代。陶益。 皇华曾忆度梅关,鸡舌香含霄汉间。正羡文翁能作郡,那堪五马入名山。
[明代]:
陶益
皇华曾忆度梅关,鸡舌香含霄汉间。正羡文翁能作郡,那堪五马入名山。
皇華曾憶度梅關,雞舌香含霄漢間。正羨文翁能作郡,那堪五馬入名山。
[ 明代 ]
·陶益的简介
陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
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► 陶益的诗(347篇) 〕
作者:
清代
商景徽
轻盈燕子掌中身。对景舞还停。见君佳句更相亲。
笔底动人情。
輕盈燕子掌中身。對景舞還停。見君佳句更相親。
筆底動人情。
作者:
唐代
王昌龄
萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。
蕭條郡城閉,旅館空寒煙。秋月對愁客,山鐘搖暮天。
新知偶相訪,鬥酒情依然。一宿阻長會,清風徒滿川。
作者:
金朝
长筌子
武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。更别有、长春手段。向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。金莲会,任舒展。这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。若诸人,采得归来,玉京赏玩。
武陵溪上看,睹阆苑瑤台,應是花綻。風流世間罕。噴清香鮮異,紫芝相間。東君不管。更别有、長春手段。向無為樹上芬芳,光彩日常呈現。堪獻。玄元根本,錦繡枝梢,是誰親見。何方貴顯。金蓮會,任舒展。這天生雅豔,一種瓊英,隻許神仙作伴。若諸人,采得歸來,玉京賞玩。
作者:
明代
胡应麟
泠然清兴逐菰蒲,万顷玻璃浸画图。水泛瀛州环叠岛,山悬方丈插平湖。
传声箫管时闻越,倒影楼台尽入吴。昏黑更须临绝顶,蚤知能赋属吾徒。
泠然清興逐菰蒲,萬頃玻璃浸畫圖。水泛瀛州環疊島,山懸方丈插平湖。
傳聲箫管時聞越,倒影樓台盡入吳。昏黑更須臨絕頂,蚤知能賦屬吾徒。
作者:
宋代
史浩
风急何辞上阁难,且来共住玉京班。一蓑已得诗中画,万叠休传海外山。
未放微阳穿日脚,少留清影在窗间。莫嗔爱入西湖社,夫子龙鳞正许攀。
風急何辭上閣難,且來共住玉京班。一蓑已得詩中畫,萬疊休傳海外山。
未放微陽穿日腳,少留清影在窗間。莫嗔愛入西湖社,夫子龍鱗正許攀。
作者:
宋代
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。
《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其籲俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,恻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。
《傳》曰:“賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。當堯之時,臯陶為士。将殺人,臯陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三。故天下畏臯陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鲧可用”,堯曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人,而從四嶽之用鲧也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。