重游蓬壶因呈诸公一笑
重游蓬壶因呈诸公一笑。元代。卢琦。 我来作县已三载,偏爱毗湖春酒香。溪上画桥朝系马,雨中茅屋夜连床。多情黄鸟短长曲,无数桃花浓淡妆。欲学渊明归种柳,不栽桃李满河阳。
[元代]:
卢琦
我来作县已三载,偏爱毗湖春酒香。溪上画桥朝系马,雨中茅屋夜连床。
多情黄鸟短长曲,无数桃花浓淡妆。欲学渊明归种柳,不栽桃李满河阳。
我來作縣已三載,偏愛毗湖春酒香。溪上畫橋朝系馬,雨中茅屋夜連床。
多情黃鳥短長曲,無數桃花濃淡妝。欲學淵明歸種柳,不栽桃李滿河陽。
[ 元代 ]
·卢琦的简介
惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。
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► 卢琦的诗(211篇) 〕
作者:
明代
李攀龙
翩翩五凤五云开,客自金门侍从才。六月海东桃又熟,亲随阿母汉宫来。
翩翩五鳳五雲開,客自金門侍從才。六月海東桃又熟,親随阿母漢宮來。
作者:
明代
李孙宸
浥浥薤上露,朝朝望日零。园林有百卉,当春敷其荣。
秋气日夕至,蟋蟀床下鸣。繁华有衰谢,严霜皓以盈。
浥浥薤上露,朝朝望日零。園林有百卉,當春敷其榮。
秋氣日夕至,蟋蟀床下鳴。繁華有衰謝,嚴霜皓以盈。
作者:
明代
戴奎
存耕道人过我游,不减雪中乘兴舟。浮云世事口不挂,语语索赋来青楼。
楼中之人奇且伟,肯使馀生在泥滓。春风石上鼓瑶琴,夜雨灯前列图史。
存耕道人過我遊,不減雪中乘興舟。浮雲世事口不挂,語語索賦來青樓。
樓中之人奇且偉,肯使馀生在泥滓。春風石上鼓瑤琴,夜雨燈前列圖史。
作者:
明代
顾璘
高人学舍无官事,依旧幽栖坐碧山。永日读书云阁静,新晴开户藓花斑。
李膺未仕多推引,蒋诩何人数往还。桃竹诗筒劳枉赠,丹厓琼树迥难攀。
高人學舍無官事,依舊幽栖坐碧山。永日讀書雲閣靜,新晴開戶藓花斑。
李膺未仕多推引,蔣诩何人數往還。桃竹詩筒勞枉贈,丹厓瓊樹迥難攀。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。