送范光伯北行
送范光伯北行。宋代。裘万顷。 玄冥将归休，勾芒已促装。江边疎柳青，江上寒梅香。有客当此时，中流驾风樯。欲学太史公，穷汶泗沅湘。吾闻帝王州，雄丽几钱塘。畴昔驻六龙，至今绘未央。鹭洲横渺瀰，风台摩青苍。名山与大川，往往遥相望。是间或小留，不妨月徜徉。平生学屠龙，袖手五字章。兹逢贤主人，定知奏宫商。追李逐杜陵，相与升其堂。要令千万篇，金薤垂琳琅。秋风鸿雁来，因之东南翔。写君磊块胸，慰我离别肠。
玄冥将归休，勾芒已促装。
江边疎柳青，江上寒梅香。
有客当此时，中流驾风樯。
欲学太史公，穷汶泗沅湘。
吾闻帝王州，雄丽几钱塘。
畴昔驻六龙，至今绘未央。
鹭洲横渺瀰，风台摩青苍。
名山与大川，往往遥相望。
是间或小留，不妨月徜徉。
平生学屠龙，袖手五字章。
兹逢贤主人，定知奏宫商。
追李逐杜陵，相与升其堂。
要令千万篇，金薤垂琳琅。
秋风鸿雁来，因之东南翔。
写君磊块胸，慰我离别肠。
裘万顷简介
[ 宋代 ] ·裘万顷的简介
裘万顷，孝宗淳熙十四年（1187）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（1193）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（1213），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出为江西抚干，秩满退隐西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。
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箕子碑
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？