吴大帝庙
吴大帝庙。宋代。王遂。 曾是东南第一王，眼看此地六兴亡。东缘有酒登京口，西为无鱼忆武昌。非复虎臣陪殿上，空余猩鬼泣祠旁。何年并建琅琊庙，共对淮山草木长。
[宋代]：
王遂
曾是东南第一王，眼看此地六兴亡。
东缘有酒登京口，西为无鱼忆武昌。
非复虎臣陪殿上，空余猩鬼泣祠旁。
何年并建琅琊庙，共对淮山草木长。
曾是東南第一王，眼看此地六興亡。
東緣有酒登京口，西為無魚憶武昌。
非複虎臣陪殿上，空餘猩鬼泣祠旁。
何年并建琅琊廟，共對淮山草木長。
[ 宋代 ]
·王遂的简介
王遂，字去非，一字颖叔，枢密副使王韶之玄孙，后为镇江府金坛人，宋代名臣。 嘉泰二年进士，调富阳主簿，历官差干办诸司审计司。绍定三年，知邵武军兼福建招捕司参议官。后任工部尚书。
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► 王遂的诗(74篇) 〕
作者：
清代
晓青
云山一段画，秋雨来夺之。模糊米家村，墨汁方淋漓。
老颠瞥然见，狂叫叹绝奇。使我有意为，必不得如斯。
雲山一段畫，秋雨來奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。
老颠瞥然見，狂叫歎絕奇。使我有意為，必不得如斯。
作者：
唐代
陆龟蒙
萦云凤髻飘然解，玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言，
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖，脑发青青wT綷綷.
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。
萦雲鳳髻飄然解，玉钺玄幹俨先邁。朝真弟子悄無言，
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳躍龍毛蓋，腦發青青wT綷綷.
萬象銷沉一瞬間，空馀月外聞殘佩。
作者：
清代
钱斐仲
樨绿娇黄争媚。合助晚妆人髻。卸到凤凰钗，纤手却还拈起。
香细。香细。残醉醒来情味。
樨綠嬌黃争媚。合助晚妝人髻。卸到鳳凰钗，纖手卻還拈起。
香細。香細。殘醉醒來情味。
作者：
宋代
王之望
艺祖开基登九五，驾驭群雄走龙虎。五十馀年到章圣，将帅名臣犹接武。
王家再世蒙休光，父子继踵仍腾骧。我从诸孙见画像，绝世风骨何堂堂。
藝祖開基登九五，駕馭群雄走龍虎。五十馀年到章聖，将帥名臣猶接武。
王家再世蒙休光，父子繼踵仍騰骧。我從諸孫見畫像，絕世風骨何堂堂。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？