纪梦
纪梦。明代。王鏊。 有菀者树,其石惟磐。有二道士,对坐俨然。而我何为,亦参其坐。有一道士,顾而贻我。非药非石,错落璀瑳。或从取之,我食其一。觉而甘香,我病如失。仰睇道士,云山邈然。安得从之,终身周旋。
[明代]:
王鏊
有菀者树,其石惟磐。有二道士,对坐俨然。而我何为,亦参其坐。
有一道士,顾而贻我。非药非石,错落璀瑳。或从取之,我食其一。
觉而甘香,我病如失。仰睇道士,云山邈然。安得从之,终身周旋。
有菀者樹,其石惟磐。有二道士,對坐俨然。而我何為,亦參其坐。
有一道士,顧而贻我。非藥非石,錯落璀瑳。或從取之,我食其一。
覺而甘香,我病如失。仰睇道士,雲山邈然。安得從之,終身周旋。
[ 明代 ]
·王鏊的简介
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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► 王鏊的诗(556篇) 〕
作者:
宋代
释云岫
木落山空秋最多,登楼无奈月明何。
老僧得句诗偏好,夜雪涨溪荞麦花。
木落山空秋最多,登樓無奈月明何。
老僧得句詩偏好,夜雪漲溪荞麥花。
作者:
明代
释宗泐
巫山高,望不极,十二危峰倚天碧。阳台神女徒盈盈,艳质妖容果谁识。
襄王荒怪不足徵,宋玉微辞岂堪惜。至今云雨自朝昏,山鬼哀猿叫苍壁。
巫山高,望不極,十二危峰倚天碧。陽台神女徒盈盈,豔質妖容果誰識。
襄王荒怪不足徵,宋玉微辭豈堪惜。至今雲雨自朝昏,山鬼哀猿叫蒼壁。
作者:
宋代
杨万里
小烦溪友语阳侯,好遣漂沙盖石头。
能费奔流多少力,前头幸有一沙洲。
小煩溪友語陽侯,好遣漂沙蓋石頭。
能費奔流多少力,前頭幸有一沙洲。
作者:
唐代
刘得仁
一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
一被浮名誤,旋遭白發侵。裴回戀明主,夢寐在秋岑。
遇物唯多感,居常隻是吟。待時鉗定口,經事壓低心。
作者:
宋代
释居简
截住泠泠碧透沙,放开衮衮怒飞花。石疑初裂蓬婆麓,鲸拟洪奔海若家。
殷地贾馀翻霹雳,喷岩用壮激谽谺。凭阑小伫观流止,不独观澜一笑哗。
截住泠泠碧透沙,放開衮衮怒飛花。石疑初裂蓬婆麓,鲸拟洪奔海若家。
殷地賈馀翻霹靂,噴岩用壯激谽谺。憑闌小伫觀流止,不獨觀瀾一笑嘩。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。