送菘畴归
送菘畴归。清代。孙原湘。 一丸冷月片帆开,无计留君且送回。明日紫荆花树下,有人还望折花来。
[清代]:
孙原湘
一丸冷月片帆开,无计留君且送回。明日紫荆花树下,有人还望折花来。
一丸冷月片帆開,無計留君且送回。明日紫荊花樹下,有人還望折花來。
[ 清代 ]
·孙原湘的简介
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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► 孙原湘的诗(512篇) 〕
作者:
宋代
秦观
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草,满川云树。住住住。
江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好,朱颜难驻。去去去。
臨丹壑。憑高閣。閑吹玉笛招黃鶴。空江暮。重回顧。一洲煙草,滿川雲樹。住住住。
江風作。波濤惡。汀蘭寂寞岸花落。長亭路。塵如霧。青山雖好,朱顔難駐。去去去。
作者:
宋代
程俱
平生竹隐翁,胸次着千古。挥毫剧翻澜,碑版照秦楚。
十年屈僚佐,留使望天府。今年道山颠,士论乃深许。
平生竹隐翁,胸次着千古。揮毫劇翻瀾,碑版照秦楚。
十年屈僚佐,留使望天府。今年道山颠,士論乃深許。
作者:
清代
庄肇奎
一发中原夕照斜,青山何处是吾家。倚楼有客吹羌笛,杨柳边声怨落花。
一發中原夕照斜,青山何處是吾家。倚樓有客吹羌笛,楊柳邊聲怨落花。
作者:
宋代
汪炎昶
子豪于诗我所畏,发与况逢金叵罗。
势侔疾雷驱猛雨,思涌世浪轮长何。
子豪于詩我所畏,發與況逢金叵羅。
勢侔疾雷驅猛雨,思湧世浪輪長何。
作者:
明代
黄衷
石桥行色属车分,晓入明光奏上勋。柱下直言传旧疏,卷中小雅变时文。
爱才每辍周南食,考牧常空冀北群。瘦骨未应愁伏枥,愿将千里试浮云。
石橋行色屬車分,曉入明光奏上勳。柱下直言傳舊疏,卷中小雅變時文。
愛才每辍周南食,考牧常空冀北群。瘦骨未應愁伏枥,願将千裡試浮雲。
作者:
孟子弟子录
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河内兇,則移其民于河東,移其粟于河内;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”